מס. 1418  י"ד בניסן  5.4.04  ערב "ליל הסדר" תשס"ד

                                       

 

  

היום אתם יוצאים בחודש האביב

 

 

 

 

 

ברכת חג פסח כשר ושמח ושקט שלוחה

לכל החברים, הילדים, התושבים, והאורחים.

לסטודנטים ולצעירים בשנות קשר,

לכל חיילינו באשר הם, ולכל שליחינו בעולם.

             חג שמח מבית רמת יוחנן

 

 

 

 

    דו"ח שבועי / א. פלד

 

פסח – חג החירות.

ומשום מה אנו חוגגים חירות אחרי מצרים, שהרי כבר היינו בני-חורין עוד טרם ירדנו מצריימה. אלא שבמצרים היינו עבדים ואחר-כך יצאנו שוב לחירות.

משמע שאין החג מסמל את הסטטוס עצמו, אלא את המעבר מסטטוס אחד (נחות) לסטטוס אחר (גבוה).

אף שהיינו בני חורין לפני מצרים, לא עמדנו על משמעותה העמוקה וערכה של החירות עד שלא השתעבדנו והיינו לעבדים ושוב יצאנו לחירות.

ומבחינה זו מצביע החג על טבע האדם, שלפעמים אינו מכיר ומוקיר את הטוב, עד שלא פגש ברע.

אז נאחל לכולנו שנדע להעריך ולהנות מן היש שעמנו גם מבלי ש"נזדקק" חו"ח לרע שיאיר את עינינו.   חג שמח!

 

ביום 11.12.01 קיבלה האסיפה הכללית החלטה בעניין "שימושים לטווח ארוך" כדלקמן:

"הקהילה תתרכז בחמש השנים הבאות בשימושים הבאים אשר כולם יהיו בעדיפות שווה:

א.     פנסיה לפי קצבת היעד עליה הוחלט.

ב.     השקעות שוטפות בגובה של כ- 2 מיליון ₪ בשנה.

ג.      שיכון.

ד.     קרן חיסכון אישי לחברים.

(פורסם ב"ברמה" 1313 מיום 14.12.2001).

מאז קבלת ההחלטה חלו קצת למעלה משנתיים מן ה"חומש".

 

פנסיה – הקצבה בוותק פנסיוני מלא עומדת היום  על כ- 4,800 ₪ לחבר.

קצבת היעד עליה החלטנו היא בשיעור של כ- 5,240 ₪. (הרפורמה שבוצעה לאחרונה בנושא הפנסיה קיצצה לא מעט מן הצבירה שכבר הייתה בידינו).

 

השקעות שוטפות. מבוצעות כל שנה וכוללות בעיקר חידוש צי הרכב, תשתיות (חשמל, כבישים, מדרכות, ביוב וכיו"ב), מזגנים, שיפוצים של דירות זמניות ומבני ציבור וכו'.

 

שיכון. מתקדם ב"דילוגים" בקצב ממוצע שנתי של בניית כעשר דירות חדשות ועוד שיפוץ של  כעשר דירות קבע.

 

קרן חיסכון.  הפעלנו קרן חיסכון לטווח בינוני. ("קרן השתלמות") המשולמת על בסיס חודשי (סה"כ כ- 9,600 ₪ בשנה לזוג חברים).

אנו עומדים לפני הפעלה בשנה זו של קרן חיסכון נוספת "קרן לרווחת החבר". קרן זו תהווה חיסכון לטווח ארוך בסכומים נכבדים למדי.

ההפרשה ל"קרן השתלמות" היא חלק מן התקציב החודשי השוטף של הקהילה ואין בה מרכיב וותק.  "קרן  הרווחה" בנויה על הפרשות שנתיות, עד הגעה לתקרה שתיקבע, והיא מבוססת על הוותק. שתי הקרנות ייצרו איזון בין הטווח הקצר והארוך ובין התרומה השוטפת והתרומה בשנים עברו הבאה לידי ביטוי בחישוב על פי ותק. עד כאן באשר לשימושים.

 

המקורות המזינים את השימושים נובעים בחלקם הגדול ממימוש נכסים.

נכסי מקרקעין ("פארק  המפרץ") ומכירת מניות פלרם, בין במכירה ישירה על ידי הקיבוץ או בדרך של הנפקה ודילול אחזקת הקיבוץ.

מימוש נכסים, בעיקר בסיטואציות "הזדמנותיות", הוא חלק מהתנהלות עיסקית נכונה ומימושים כאלה יתכנו גם בעתיד.

בהקשר זה מתחדד לאחרונה בקיבוצים (שיש להם מה לממש וכשהתמורה אינה נבלעת על ידי הבנקים), הדיון בשאלה איזה חלק מתמורת מימוש הנכסים ראוי לשייך לחברים כפרטים (בדרכי שיוך שונות), ואיזה חלק ראוי להשקיע בנכסים משותפים (פיננסים או ריאליים) שתשואתם או מימושם בעתיד יהיו חלק מתקציב הקהילה בשנים הבאות.

ניצני הוויכוח בין "חסידי הטווח הקצר" ובין "חסידי הטווח הארוך", בין "חסידי החלוקה" ו"חסידי ההשקעה", נשמעים כבר גם אצלנו.

על פי המסורת של רמת יוחנן, אני בטוח שהתוצאה תהיה שקולה ותביא לביטוי הולם את כל הגישות. הציבור מוזמן "להטות אוזן" וגם להתערב.

 

מגרשי הספורט. לפני כשנה ישבנו עם ועדת ספורט לבדוק "רצונות". אמרו לנו שהיו רוצים לראות שיפוץ של מגרשי הכדורסל והטניס אבל זה כמובן חלום שמדברים עליו כבר שנים ואין סיכוי שיתגשם.  ובכן זה קרה.

אחרי הרבה עליות וירידות (קבלנים שבאו, קבלנים ש"ברחו", מומחים שאמרו כך ומומחים שאמרו בדיוק את ההיפך וכו'), קרמו המגרשים אספלט וחימר בשלל גוונים. תודה לצור שלא הרפה, ליואב שדחף כרגיל ודני המלך שסייע בעצה וגם במצלצלין.

ועכשיו המבחן. מבחנם של הספורטאים, הילדים, ההורים, המחנכים והציבור בכלל. אם נצליח לשמור על המגרשים או נחריב את ההשקעה הכבדה תוך חודשים ספורים (ויש כבר סימנים).

אני פונה לוועדת ספורט ובעיקר לספורטאים ואלה שאיכפת להם – תשמרו ותקראו לסדר את מי שצריך. ההשקעה הזו צריכה להחזיק לפחות עשר שנים.

 

 

 

 

 

 

דַּיֵּינוּ

 

לְחַבֵּק בְּמַבַּט

אֶת שִׁפְעַת הַיֹּפִי,

עַל הַיֵּשׁ לְבָרֵךְ

וְלוֹמַר: דַּיֵּינִי.

 

לְאַמֵּץ אֶת הַתֹּם

הָעוֹלֶה מִמְּדוּרַת מַחֲנֵּנוּ

וְלוֹמַר: דַּיֵּינִי.

 

לִזְכֹּר בְּתוֹדָה

בְּמִילָה, בִּתְפִלָּה, וּבְלַחַן,

אֶת אוֹתָם שֶׁהָלַכְנוּ אִתָּם

וְאִתָּנוּ עוֹדָם,

וְלוֹמַר: דַּיֵּינוּ.

 

עַל בִּרְכַּת הַשָּׂדוֹת,

עַל צְחוֹק יְלָדֵינוּ,

עַל שֻׁלְחַן הַחַג הֶעָרוּךְ,

עַל כָּל אֵלֶּה

דַּיֵּינוּ נֹאמַר, וּנְבָרֵךְ.

                             ראובן עזריאלי  26/3/04

 

 

   ישיבת מזכירות / 25.3.04

 

נעדרים: דניאל פרי (חו"ל), שחר צור (חולה)

1.  לימודי צעירים החורגים מתקנון הצעירים. הוחלט:

א)  לימודים מעל 5 שנים (כולל מכינות והשלמות למיניהן), רק באישור המזכירות.

ב)  התחלת לימודים כאשר ברור מראש שלא יסתיימו בשנות מסלול הצעירים (בנות עד גיל 28  בנים עד גיל 29) רק באישור המזכירות.

ג)       בן שאושרו לו לימודים המתמשכים מעבר לסיום המסלול (כנ"ל), ימשיכו לחול לגביו הכללים הנהוגים לגבי סטודנט במסלול צעירים (כולל בנושאי תקציב  וותק).

 

2.      נמסר על ידי גלעד צוקרמן דיווח על החלטת הנהלת מש"א למינוי צוות לאיוש התפקידים:

 מנהל קהילה, מנהל כלכלי, מנהל מש"א המסיימים השנה את הקדנציה המקורית או          המוארכת. הצוות כולל את:

גלעד (מרכז), נעמה, חגית כהן, (נציגות ציבור בהנהלת מש"א), אלישע שלם, דניאל פרי,     רותה יריב, תלמה עזריאלי, אורי בר-אב. המזכירות אישרה את הדיווח.

3.    ילדי תושבים נלווים (בני זוג של חברים). הוחלט שמעמדו של בן בגיר (מעל גיל 18) של תושב נלווה יהיה מעמד של תושב.  לבן תושב תהיה זכות קדימה לגבי השכרת חדר לפני תושב רגיל. כל עוד הבן נמצא, מבחינת גילו, בגיל  המקביל למסלול צעירים, תהיה ועדת צעירים "לשכת הקשר" שלו.

4. דיון בנושא חדרים לבני י"ב.

לבקשת ההורים נדחה הדיון לפגישה הבאה.

רשם – אודי.

 

"מעשה ידי טובעים בים..."

 

מחסן התבואות הראשון (חלק ב')  אמנון קרניאל

 

המאמר הראשון (ברמה 1417) הסתיים בשיפוץ במגדל בשנים 1949-50, וברצוני לתקן טעות שנפלה בנושא השיפוץ: סככת התערובות עמדה מקדמת דנא, עיקר השיפוץ בה נעשה בהתקנת המכונות ובבור הקדמי, אליו היו משאיות ה"הֵבֶּר" שופכות את הגרעינים שהועברו לתאים במערכת הפנאומטית

החבר הראשון שהיה אחראי על מחסן התבואות היה יעקב יניב. בזיכרונותיו הוא מספר כיצד ניצל ממות בטוח בעת שעסק באיוד-עישון המחסן ברעל נגד חרקים.

השיטה הייתה לפזר על הרצפה "נרות רעל" ולהדליק אותם. הוא התמהמה יותר מדי בהדלקה ופתאום הרגיש הרגשת חנק, בשארית כוחותיו הגיע עד לדלתות המחסן, הרפתנים ששמעו את קריאותיו, חילצו אותו מהמחסן ונעלו את הדלתות. 

בשנות ה- 40 עבדו מישקי יריב ויצחק אופק לאחר יציאתו מהמספוא, כנראה גם רפאל באואר ואלקנה כרמון.

תקופה ארוכה ביותר היה מחסן התערובות ומחסן התבואות באחריות דן גלעד שגם המשיך אח"כ באסם החדש.

 

בזמן הקרב על רמת יוחנן, אפריל 1948 נראו הרפתות א' ו- ב' ומחסן התבואות שביניהן כמעין חומת הגנה למסתכל מגבעת כסייר או מהיער. במיוחד במחסן שהיה גבוה יותר ועליו הייתה עמדת הפיקוד של קטע ב' (המזרחי). לפני שפתחו את הפתח המזרחי וטייחו את הקיר מחדש, אפשר היה לראות את סימני עשרות הכדורים שפגעו בו.

 

המבנה סיים את תפקידו כמחסן, הוחלף באסם וגם נכנסנו לשותפות ב"מילובר", הוא נמסר לרפתנים למשרד ומחסן. כשהושלם מכון החליבה, הועבר אליו המשרד, והמבנה הותאם למוסך לתיקון אופניים וקלנועיות באחריותו של מיכאל ישראלי.

 

בימים אלה עוסקת ההנהלה הכלכלית באיחוד הרפת שלנו עם רפת של שבי ציון, יש צורך לחפש ולמצוא סידורים חדשים לשכון הפרות.

לוועדה כלכלית יש וועדת תיכנון, הממונה על ידה, הרכבה בדרך כלל אינו ידוע לקהל הרחב וכמובן גם לא מתפרסמים סיכומים מהישיבות.

בעקשנות במשך העשור האחרון סרבו מנהלי הוועדה לצרף אליה חבר מ"ועדת אתרים" (היום פועלת בתוך ועדת "מתוה"), כך שמספר פעמים כבר עמדנו בפני הריסת מבנים ללא התייעצות עם הוועדה. יש להזכיר גם שבוועדה לתיכנון ולבנייה של המועצה האיזורית זבולון אין נציג לשמור הסביבה ואין ועדת משנה לשימור אתרים, לכן המאבקים שמנהלים בני יפה בישוב חרוב מתנהלים בוועדה המחוזית. אפילו המבנה בשמיר (חוות הצופים) טרם קיבל אישור לשימור האתר ואין המלצה של והמועצה האיזורית (והמחוזית) לכך.

 

בוועדת תכנון שלנו מגלגלים רעיון להוריד את מבנה מחסן התבואות שהוא היחידי שנותר ממבני המשק הראשונים על מנת להעמיד שם סככת פרות שתגיע עד לכביש.

הגשנו ערעור בכתב וביקשנו להשתתף בדיונים אולם המזכיר, כמו מרכז המשק, טוענים שהם לא קיבלו אותו.

 

אני חושב שניתן לעשות הרבה דברים טובים בדרכים שונות ואפשר להגיע לעמק השווה כאשר מתקיימים דיונים בנושא כלשהו. חשוב שהמעשים לא ייעשו בהסתר ותוך עקיפת הציבור.

זכותו של הציבור לדעת מה קורה בוועדות ואם יש דרישה יש לקיים דיון ציבורי (ראה מקרה הפיקוס ליד בית הסיעוד).

 

אני קורא לחברים שחושבים שאין להרוס את כל העולם הישן עד היסוד והמאמינים שמי שאין לו עבר – לא יהיה לו גם עתיד., לבוא ולעזור לנו במאבק הזה.

לאתרים הראשונים בקיבוצנו יש ערך היסטורי וחינוכי רב.                  שבת שלום וחג שמח!!!.

 

 

"...ארץ אוכלת יושביה היא..."

 

ועוד על האנרגיה / יעל ברמן

בחודש פברואר צרכו נפט וסולר הסקה 10 בתי-אב בעלות של 11,140 ₪.

-  ממוצע צריכה לבית-אב בשקלים   1,114 ₪

-  השיאן בצריכת נפט צרך בשקלים  2,130 ₪  (בינואר 2,660 ₪ ).

למי שעדיין לא הבין, ברמת יוחנן לא משלמים עבור נפט, זאת אומרת שכל צרכני הנפט מקבלים נפט בחינם. ובסכומי עתק עבור חימום ביתם.

כולנו באותה הליגה, לכולנו קר בחורף, יש שמחממים את ביתם בנפט ויש שמחממים את ביתם בחשמל. כל מי שמחמם את ביתו בחשמל ולא בנפט חוסך, זאת אומרת לא מבזבז את כספי הציבור.

בנוסף הרבה משפחות מכבסות את הכביסה בבית במקום במכבסה הכללית, אז ברור שצריכת החשמל  בביתם גבוהה יותר.

 

אינני חושבת שהפתרון הוא לעשות לנו, נו, נו, נו, אלא, לבדוק את השיטה הקיימת של הפרטת האנרגיה, במיוחד את תיקצוב  ותימחור  הקוט"שים  ולשנות בהתאם..

 

 

ועוד על האנרגיה / יהודית אפרת

 

אנו מחוייבים לפי תעריפי פסגה – גבע – שפל  (וחבל ששעות השפל בחשמל הן השעות הקטנות של הלילה...)

ולעומת זאת

אנו מזוכים במחיר הממוצע!

דומים אנו לאותו אדם שטבע בבריכה שעומקה הממוצע היה 10 ס"מ....

                                                                                       

 

הקץ למציצנות / בן ציון גולן

 

יש לשים לאלתר קץ למציצנות החמדנית בנבכי שימוש החברים בחשמל,

כל זאת תוך התעלמות מופגנת (שמא מכוונת) מהשימוש הכבד בנפט.

מידי שבוע אנו מקבלים דיווחים והערכות על עליה בצריכה וירידה בצריכה,

מיני חוכמות וסטטיסטיקות מטעם, הבאות להורות כיצד לנהוג ולמי ללעוג.

והרי התחזית לחודשים הקרובים עם או בלי מאמצי חיסכון.

1.     בחודש פברואר יש ירידה של 10 אחוז רק מפני שהוא קצר ב 10  אחוז.

2.     במרס, תהיה ירידה נוספת כי האביב בפתח.

3.     באפריל, יהיה מתון  כי האביב כבר בורח.

4.     במאי, למרות הידוק השמלה תהיה עליה קלה.

5.     ביוני העליה בצריכה תגבר, ביולי תתגבר, ובאוגוסט כולנו ניגמר.

6.     בספטמבר תכתוב הממונה על ירידה בצריכה עקב "התנהגות צרכנית נבונה".

7.     באוקטובר ימשיכו השבחים אף יעלו, וחוזר וכולו...

 

לכן יש לחשוב בצורה חברית יותר, חשיבה שמתחשבת בין השאר בחבר.

יש וניתן להגיע לנוסחא מנצחת. נוסחא שלשני הצדדים, התאומים הסיאמים,

חברים – מנהלים, יהיה כדאי, טוב וראוי. נפתח עם כן רב שיח כולם מוזמנים להציע הצעות, נוסחאות מחירים וכדומה וכל המרבה הרי זה משובח, יערך מכרז בו תבחר על ידי כלל החברים הנוסחא המנצחת והזוכה המאושר יזוכה באלף קוט"ש.

 

ולהלן הצעת נוסחא:

1.             420 ש"ח לזוג לחודש בדירת תמר 100 מ"ר, בנויה ומבודדת לפי ת"י 1045.

2.             תוספת 80 ש"ח לדירה  הבנויה בתקן חסר.

3.             הכפלה של (1+2) במקדם המשפחתיות המתאים. (זוג)=1, (זוג +1)=1.2 וכו'.

4.             תוספת מקלחת לפי 1.15 ש"ח לאחד נפש לאחד יום.

5.             הכנסת כל הנ"ל לתקציב שוטף, ועדכונים במדד כללי.

עליות ו/או ירידות לפי המצב הכלכלי הכללי.

6.             בבסיס התחשיב נלקח מחיר קוט"ש ממוצע של 33 אגורות השקל.

 

המספרים אינם קדושים, (ניתן להציע יותר טובים) אך מהווים בסיס להפרטה מנצחת, שבה אין מנצחים ומנוצחים אלא הצדדים יוצאים מרוויחים מרווחים.

    

לחברים המשווים עם ידידיהם בעיר יש לזכור שהמחיר המוצא להלן נמוך ב17% ממחיר המקובל בעיירה וכמו כן לא כולל מע"מ. ככלל רצוי להשוות בקוט"ש..


 

 פיל  ושמו פסח /  בארי צימרמן

 

פִּיל וּשְׁמוֹ פֶּסַח
שׁוֹעֵט אֵלַי  כְּמוֹ פִּיל

אַרְבַּע הַקֻּשְׁיוֹת הֵן אַרְבַּע רַגְלָיו

הָאֲפִיקוֹמָן זְנָבו
פְּתִיל קָצָר שֶׁל פֵּרוּרֵי
זִכָּרוֹן וְקָרְבָּן

פֶּסַח כְּפִגּוּעַ שְׁנָתִי
בְּלֵב הַשּׁוּק הַהוֹמֶה שֶׁל נִיסַן הַנֶּפֶשׁ

כָּל שָׁנָה אֲנִי יוֹצֵא מִמִּצְרַיִם וּבְעֶצֶם נִשְׁאָר
אִם לֹא אֶשָּׁאֵר אֵיךְ אֵצֵא
בַּשָּׁנָה הַבָּאָה

עַד חֲצוֹת, כְּנָסִיךְ אֲנִי חָג
עִם הַגָּדַת חַיַּי, נְסִיכָתִי
וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה
 

אֲנִי נוֹתָר יְחִידִי
נַעַל אַחַת בְּיָדִי

עַל מִטַּת הָעוֹלָם תַּחַת אַפִּרְיוֹן שִׁיר הַשִּׁירִים
אָבִיב מַרְהִיב מִתְקַמֵּט
עַל חֶלְקַת שָׂדֶה

הָאֲדָמָה סוֹמֶרֶת פְּרָחִים וָעֵשֶׂב
גּוֹעָה פְּרִיחוֹת וְרֵיחוֹת
הוֹמָה זֶרַע לֵדָה וּמָוֶת

לֵיל הַסֵּדֶר טוֹבֵל חִדּוּדֵי עוֹר
בְּמֵי מֶלַח
עֲלֶטֶת אָבִיב מְכַסָּה כָּל מַה שֶׁאֵינו
פֶּסַח

הַגְּרָוִיטַצְיָה הִיא מִצְרַיִם שֶׁל הַטֶּבַע
שַׁלְשְׁלָאוֹת מַשְׁקִים וְאוֹפִים
רִבּוֹאוֹת יוֹסֵפִים
קְטַנִּים וְשׁוֹעֲטֵי חֵרוּת
רָצִים בְּנַעֲלֵי נִצָּנִים זְעִירוֹת
אֶל מִשְׁתֶּה הָאָבִיב שֶׁל מַרְגָרִיטָה

קְצַת לִפְנֵי פֶּסַח
הָאָבִיב מִשְׁתּוֹלֵל בְּחֶלְמִיּוֹת וְחַרְצִיּוֹת
הָעֵמֶק הוֹמֶה אָדָם


"
אֵיפֹה אַתֶּם בַּסֵּדֶר?"
כֻּלָּם שׁוֹאֲלִים וְנִשְׁאָלִים

"
אֵיפֹה אֲנִי לֹא בְּסֵדֶר?"
ֹשׁוֹאֵל אָדָם אֶת עַצְמו
לִקְרַאת הֶחָג הַהוֹלֵךְ וְקָרֵב

לְמִי צִלְצַלְתִּי וּמִי צִלְצֵל
מַרְבֶּה מִשְׁפָּחָה מַרְבֶּה צִלְצוּלִים
מַרְבֶּה רַגְלַיִם רָצוֹת אַחֲרֵי הַסִּדּוּרִים שֶׁלֹּא נִגְמָרִים
לְעוֹלָם

הָעֵמֶק הוּא חֲלוֹם
מְשֻׁבָּץ תָּאיְלַנְדִים קְטָנִים
מְחֻבָּרִים לְאוֹפַנַּיִם
אָצִים רָצִים אֶל הַסֵּדֶר הַמֶּרְכָּזִי שֶׁל יְהוּדֵי תַּאיְלַנְד
בַּפַּרְדֵּס עַל יַד הַשֹּׁקֶת
קְצַת הָלַכְתִּי לְאִבּוּד
מֵרֹב לַחַץ לִקְרַאת הַפְּגִישָׂה הַשְּׁנָתִית עִם הַ
"
מַה נִשְׁתַּנָּה"

מַה יֵשׁ לָנוּ קְצַת לִפְנֵי פֶּסַח
עַל מִטַּת הָעוֹלָם
קְצַת לִפְנֵי הַקַּיִץ שֶׁכְּהֶרְגֵּלוֹ יַגִּיעַ מִיָּד?

לָקַחְתִּי טְרֶמְפִּיסְט חַיָּל מִכְּפַר הָרֹאֶ"ה
שַׂמְתִּי רֶשֶׂת ג' תָּכְנִית כְּבַקָּשָׁתְךָ
מִישֶׁהִי בִּקְּשָׁה פּוֹלִיקֶר וְאַחַר כָּךְ מַמָשׁ בְּמַפְתִיעַ בִּקְּשׁוּ
עוֹד פּוֹלִיקֶר וַאֲנִי אָמַרְתִּי: "יֵש!"
וְהַטְּרֶמְפִּיסְט צָחַק
מָה יֵשׁ בַּקֶּטַע הַזָּנִיחַ הַזֶּה שֶׁגּוֹרֵם לִי לְהַרְגִּישׁ
שֶׁלֹּא הַכָּל אָבוּד?

אוּלַי הָעֻבְדָּה שֶׁי' פּוֹלִיקֶר רֶלֶוַנְטִי בָּעֵמֶק הַזֶּה
שֶׁהוּא הָעֵמֶק שֶׁלִּי
מִכָּל הָעֲמָקִים בָּעוֹלָם

פֶּסַח עוֹמֵד בַּפֶּתַח
עוֹד שָׁבוּעַ וְהִנֵּה הוּא כְּבָר כָּאן
נְנַקֶּה וּנְנַקֶּה וּבַסּוֹף הוּא יִכָּנֵס
פִּיל חָמוּד וּמְבֻיָּת
יִתְיַשֵּׁב עַל הַכֻּרְסָא הָאֲהוּבָה עָלָיו

ְהַכָּל יִהְיֶה בְּסֵדֶר.

 

"אלא שבכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו..."

 

לחגוג את הפסח לבטח / אמציה כרמון

כמו בחגים האחרים שלנו גם בפסח ישנם סיכונים שאם יתממשו הם עלולים לשבש את שמחת החג.

חג הניקיון

לקראת החג מרבים בניקיון (הבית). משתמשים בחומרי ניקוי שכוללים כימיקלים שעלולים להידלק או מכילים מרכיבים רעילים ו/או קורוזיביים.

הכלל החשוב ביותר – להרחיק את חומרי הניקוי מהישג ידם של ילדים  ע"י החסנה במקום גבוה ונעול, וכמו כן הרחקת הילדים מהמקום שבו מתבצעות עבודות הניקיון. יש גם להקפיד שלא להחזיק חומרי ניקוי בבקבוקים וכלים המיועדים לשתיה או מזון. עוד יוזכר, שכאשר משתמשים בחומרים קורוזיביים חובה להשתמש בכפפות .

חג הבישולים

בבתים רבים (גם בקיבוץ) מבשלים לקראת החג. הסכנות  העיקריות הן כמו בכל פעילות במטבח: האש והכוויות. נציין שני כללים עיקריים לבטיחות בבישולים:  (א) להשתמש בלהבות הגז האחוריות (הרחוקות מחזית הכיריים) תוך הקפדה שידיות המחבתות והסירים מופנות לאחור.  (ב) יש להימנע מלשים סירים או כלים חמים בקצה השיש במטבח וגם לא על הרצפה. נגיעה קלה של ילד במחבת חמה או נפילה לסיר שהושאר על הרצפה יכולה להיגמר באסון .

חג הדגים והמצות

אכילת דגים בחג החירות היא אמנם מסורת חשובה, אבל אסור להתעלם מהסכנה שיש בה. מידי שנה מגיעים רבים (מבוגרים וילדים) אל חדרי המיון עקב בליעה לא זהירה של עצמות דגים. אינני מציע כמובן להימנע מאכילת דגים, אבל מומלץ לעשות זאת בזהירות ובמיוחד להשגיח על אופן האכילה של הפעוטים. אי-השגחה מספקת עלולה לגרור צרות .  גם המצות הינן מרכיב חשוב במזון הפסח ורק צריך לשים לב שפעוטות לא יבלעו חתיכות מצה יבשות שיכולות לפגוע בגרון או בושט הצעיר, או חלילה לגרום לחנק.  הפיתרון המקובל לכך הוא הרטבת המצה שמוגשת להם .

חג הטיולים

חג האביב  ובכללו ימי חול המועד הינם תקופה מועדפת לטיולים שרובם כמובן ברכב, כלומר בנסיעה. כאן ראוי להזכיר את חובת הזהירות הכללית (תקנה 21 בחוקי התעבורה) שיש לנקוט  בדרכים, ואת החובה המוסרית והחוקית שכל נוסעי המכונית יקפידו לחגור את חגורת הבטיחות בעת הנסיעה. במיוחד יש להקפיד זאת לגבי הילדים שיהיו מרוסנים במושבי בטיחות מתאימים בכל נסיעה ובמשך כל הנסיעה. זהו תחום שמתן הנחות בו גורם לאנחות .

לסיכום

מעט הדברים שציינתי הם רק חלק מנושאי הבטיחות שקשורים בחג הפסח. מי שמתעניין בפרטים נוספים בכלל ובבטיחות ילדים בפרט מוזמן לגלוש באינטרנט אל אתר "בטרם" – המרכז הלאומי לבטיחות ילדים. כתובת האתר של  "בטרם" היא:   www.beterem.org  .

                            

 שיהיה לכולנו חג שמח ובטוח .

 

 

לִי זה (לא) (י)קָרה! /  עפרה גלעד

 

שוּב על הכּביש ללא כּל מוֹרא

היעד ברוּר ויש חגוֹרה !

בצוותא יצאנוּ צפוֹנה מעט

ובכל הרצינוּת – נסענוּ לאט!

 

ארבעה גלגלִים – חמִישה אנשִים

נעים על הכביש – כמו פרשים

וכך גם עוֹלה וקוֹלחת שִיחה

על דא ועל הא... ועל מה שהיה...

 

ואז! – בּדקה הארבעִים ושלוֹש

ה"הוּא" שממוּל – איבד את הרֹאש

לפתע פִתאום – מִבלי להוֹדיע

ראִיתִי "גוּף צהוֹב" נע בּמפתִיע.

 

מִן הצד שכנגד הגִיח וּבא

סטה, כמוֹ עב"מ המחפש חניה,

הִתקרב עוֹד ועוֹד ישר כך ממוּל

גדל והוֹלך עד לגוֹדל – כּפוּל.

 

ואין כּבר מנוֹס ואין זמן להתְרִיע

מִפגש בכּוֹחות קרב וּמגִיע

והרגל לוֹחצת בכוֹח – בּוֹלמת !

ואֵין אשליוֹת – הפעם "על אֶמֶת"       

 

ו"טראח" וגם "בּוּם" – נהדפנוּ כוּלם

חבטה אדִירה !!... די!! זהוּ סוֹף העוֹלם

מעתה כּבר נדע ונוּכל לאהוֹב

... עברנו לעוֹלם אחר, עולם שכּולוֹ טוֹב!

 

אך פִתאוֹם צעקה!! – הֵי, האוֹזניים שוֹמעוֹת ויש גם תזוּזה. והעיניִים רוֹאוֹת.

קשה לתאר מה עוֹבר אחר כך

כּי אתה כבר מצוּי במצב מסוּבך

 

ויש בהלה ויש חרדה

ויש בנוֹסף תחוּשת – אבֵידה

ויש הִתעלוּת ורצוֹן לעזוֹר

אך אין אפשרוּת לחזוֹר לאחוֹר.

 

ויש הִישרדות ורצוֹן להיות

ויש כּאבים שהם סִימן – של "לִחיוֹת"

ופעם גם הלב והולם בחוֹזקה

מאָין, מאָין תבוֹא העזרה?

 

מיוּתר לציין שאין שוּם מַרפא

ללא טיפוּלוֹ המסוּר של רוֹפא

אך חשוּב להוֹסִיף וּבאוֹתה הצוּרה

שאין שוּם נִסִים – ללֹא חגוֹרה!

 

אז עשוּ נא טוֹבה, ברחִימוּ ודחִילוּ

אַל נא תשִימוּ ת'חגוֹרה ב"כּאִילוּ"

הַדקוּ וחִיזרו והַדקוּ חגוֹרה

רק הִיא שתשמור לכם על צורה!.

 

כדור מים / פקו

יום שחור של רוב שחקני הקבוצה גרם להפסד ראשון בליגה לאסא ת"א 6 : 10 . האכזבה באמת גדולה ובמיוחד לאור הקהל הרב של האוהדים שהיו בבריכה. השחקנים מבטיחים לתקן את הרושם במשחק מול טבעון.

 

ביום שישי 2.4.04 בשעה 17:00 בבריכה המקומית.

 

קבוצת גיל 18 סיימה השבוע את משחקי הליגה במקום השני. הישג מרשים אבל לא ראשון. לחלק משחקני גיל 18 זהו סיום  פרק  של  6 – 5 שנים בענף הכדור מים. נשמח מאוד לראותם לאחר השירות הצבאי חזרה בקבוצה.

 

קבוצת הנעורים גיל  14 ו- 16 מתחילות את עונת המשחקים שלהם.

 

גיל 14 ביום שבת 3.4.04 בשעה 17:00 נגד עמק הירדן

וגיל 16 ביום א' 4.4.04 משחק חוץ מול טבעון.

בהצלחה לכל הקבוצות וחג שמח. .

 

 

 

"...שאי סביב עיניך וראי: כולם נקבצו באו לך..."

 

ברכה מיוחדת לאורה בן נחום

 

כיבדנו את אורה בן נחום במפגש צנוע בבית הנצחה בו ציינו את סיום עבודתה רבת השנים במחלקת הייצוא בפלרם.

אורה זכתה להרבה הערכה וחיבה בשל תרומתה בעבודה ובעיקר בזכות אישיותה החברותית, מלאת ההומור והאופטימית.

אורה – מאמינים שהאופטימיות שטבועה בך תמשיך ללוותך ותחזק אותך גם בהמשך.

ואלו הברכות שנאמרו לאורה בבית הנצחה:

 

  

לאורה

 

עם שנות ניסיון כה רבות עוד מאז

עם שנות עבודה כה רבות (עם חיוך)

הגיע הזמן קצת לתת פחות גז

והגיע הזמן להוריד גם הילוך.

 

עם שנה שחלפה, לא קלה כלל וכלל

ניצחונות שניצחת ויצאת מכל פגע

רשמת פרק מזהיר בתולדות המפעל

לכבודך כאן כולם מכבדים את הרגע.

 

בתקופה בה התחלת, אז בשנות השבעים,

רק קונטיינר או שניים יצאו בשבוע

במכונת הכתיבה, כלל לא מחשבים

נעשתה עבודת הייצוא, כידוע.

 

עם השנים כבר רבתה המלאכה,

משלוחים כאן יוצאים מלאים בניירת.

גם תוכנות חדשות עברת בהצלחה

על כולם השתלט ואינך מוותרת.

 

בין C/L לבין DRAFT, בין שטרי המטען

בין תכנית משלוחים ושמות אוניות

תמיד לך שמרת אותו רגע קטן

בו שיתפת גם אותנו בהומור ובדיחות.

 

והגיע היום – זו דרכו של העולם,

נפרדים בחיבוק (גם עיניים ינצנצו).

בהמון אהבה – ממשפחת פלרם,

ובעיקר מאיתנו – "בנות הייצוא"..


 

 

 

 

מספר מילים עם סיום העבודה של אמא בפלרם /

 

יורם בן נחום

 

סיום ופרידה הוא דברים שלעולם יכילו מידה של עצב, מן הסתם גם כאשר הם באים לציין את סיומו של פרק העמל והיצירה. בטוחני שהיו אלה ימים יפים, הן מצד אמנו אורה והן מצד המפעל אך לא לי להעיד על כך, שכן אולי יראו בי נחתום, ואני באמונה משאיר מלאכה זו לחברים (תרתי משמע) מן העבודה והמשק שאמרו כאן את דברם.

ואולם שעת הפרידה הגיעה ומאחר שכך אני מבקש לייחד מספר מלים דווקא בתחום שאין מרבים לדבר בו, בוודאי לא בנסיבות כאלה ואולי מפני שהוא נראה בעיניכם כמובן מאליו. (ואין זה כך).

 

כללי העולם הרחב מכתיבים את הציפייה שהעסקה של אדם "תניב" תוצאה ומדידה למעסיקו, דבר זה ידוע והוא תנאי הכרחי לקיום העסק. עם זאת אנו יודעים שהמפעל והאירגון המצליחים באמת הם אלה הרואים בעובדיהם, ההון האנושי, את התשתית והבסיס להצלחה ושגשוג.

פלרם ורמת יוחנן הם אות ומופת כמפעל, חברה וכקיבוץ לגישה זו, אל יקל הדבר בעיניכם. אני בטוח כי הפירות אשר אתם רואים בעמלכם הם התמורה המיידית של אותו דגש אשר אתם שמים על המשאב  האנושי.

 

נכון כי תועלת הדדית היא בסיס ועיקר לעבודתו של אדם בכל מקום, אולם אין בלבי ספק שרק  ההרכב האנושי וגורם האנושיות הם הם אשר יוצרים את המתכון המנצח.

דרך זו אשר מעמידה את האדם באשר הוא במרכז העשייה זכות גדולה היא עבורכם. התנהלות  הדברים אצלכם כפי שמתבטא בהקשר הפרטי שלנו הוא דבר המסמל שאר רוח שאפשר רק להעריכו להוקירו. רשאים אתם, הן כמערכת והן כפרטים להתברך בכך.

 

שנותיה של אורה במפעל כאדם עובד ויוצר היו ארוכות ומופלאות, מלאות באור וחיוניות, כמביט מן הצד חשוב לי לומר זאת. אילו יכולנו היינו בוודאי ממשיכים את המסע הארוך והנעים הזה אך היום אנו מציינים את סיומו, כך דרכו של העולם.

 

אני בחרתי להיות כאן היום גם כדי להביע תודה צנועה, תודה על שנים אלה, הארוכות המופלאות בהם שימש לה פלרם לא רק מקום עבודה כי אם הרבה מעבר לכך – על היותו גם בית ואכסניה. אאחל לכם וגם לעצמנו המשך בנייה ועשייה  באשר נהיה..

 

 

 

 

 

"לפיכך חייבים אנו להודות..."

 

מר עמוס נצר, מנהל פלרם

מאת מעון גיל – עם

 

                   הנדון: הבעת תודה

 

במעון גיל-עם הולכת ומוקמת חממה שתשמש לצורכי לימוד את הנערים במעון.

החממה מוקדמת בסיוע מפעלכם שתרם מפוליקרבונט לאיטום החממה.

אנו מודעים לכך  שהדבר חייב את התגייסות המפעל למאמצים כלכליים לא קלים ע"מ לענות לבקשתנו אך, בכך אנו רואים בכם כשתופים  לפרויקט שאמור לסייע בידי נוער בסיכון וסכנה.


 

בשם אותם נערים אני מבקש להודות לכם על סיועכם בהקמת החממה.

תודה מיוחד למר שמעון סאינה מנהל מחסן השיווק שמעורבותו האינטנסיבית סייע להשלמת העבודה.

זוהי ההזדמנות להודות מקרב לב למר בועז שהם הקונסטרוקטור שסייע בתכנון הקונסטרוקציה של החממה.

נשמח לארח אתכם לביקור בחממה.

בכבוד רב

יעקב כהן,מנהל המעון

 

 

 כמה מעלות טובות למקום עלינו:

 

אִלוּ הוֹצִיאָנוּ מִמִצְרָיִם

וְלֹא הִשְׁאִירָנוּ "תְּקוּעִים" בַּ"שְׁטָחִים", - דַּיֵנוּ.

אִלוּ הִשְׁאִירָנו "תְּקוּעִים" בַּ"שְׁטָחִים"

וְלֹא נָתַן לָנוּ יָמִים רְגוּעִים  וְלֵילוֹת בְּטוּחִים, - דַיֵנוּ  

אִלוּ נָתַן לָנוּ לֵילוֹת בְּטוּחִים וְיָמִים רְגוּעִים

וְלֹא הֶעֱבִירָנוּ גַּם  אֶת הַפֶּסַח הַזֶה לְלֹא פִּגוּעִים, - דַיֵנוּ.

אִלוּ הֶעֱבִירָנו אֶת הַפֶּסַח הַזֶה לְלֹא פִּגוּעִים

וְלֹא קֵרְבַנוּ אֶל הַ"הִתְנַתְקוּת" מֵאַחֵינוּ הַמְדוּכָּאִים, - דַיֵנו.

אִלוּ קֵרְבַנוּ אֶל הַ"הִתְנַתְקוּת" מֵאַחֵינוּ הַמְדוּכָּאִים

וְלֹא הוֹרִיד לָנוּ בְּמִכְסַת יְמֵי הַ"מִלוּאִים", - דַיֵנוּ.

אִלוּ הוֹרִיד לָנוּ בְּמִכְסַת יְמֵי הַ"מִלוּאִים"

וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַמְנוּחָה אַחֲרֵי הַ"נִיקוּיִּם", - דַיֵנוּ.

אִלוּ  נָתַן לָנוּ אֶת הַמְנוּחָה אַחֲרֵי הַ"נִיקוּיִּם"

וְלֹא הוֹסִיף גַּם נֹפֶשׁ בְּמָלוֹן וְעוֹד "בִּילוּיִּם", - דַיֵנוּ.

אִלוּ הוֹסִיף נֹפֶשׁ בְּמָלוֹן וְעוֹד "בִּילוּיִּם"

          וְלֹא חִלֵק בַּתַקְצִיב "בּוֹנוּס" נָאֶה וְעוֹד זִיכּוּיִּם, -  דַיֵנוּ.

אִלוּ חִלֵק בַּתַקְצִיב "בּוֹנוּס" נָאֶה וְעוֹד  זִיכּוּיִּם

וְלֹא סִפֵּק אֶת צָרְכֵּנוּ בְּשָׁנָה בְּרוּכַת מִשְׁקָעִים, - דַיֵנוּ

אִלוּ סִפֵּק אֶת צָרְכֵּנוּ בְּשָׁנָה בְּרוּכַת מִשְׁקָעִים

וְלֹא בָּנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה (נֶגֶד כֹּל הַסִיכּוּיִּם), - דַיֵנוּ.

אִלוּ בָּנָה לָנוּ אֶת בֵּית הַבְּחִירָה, (נֶגֶד כֹּל הַסִיכּוּיִּם),

וְלֹא סִדֵר לָנוּ מִגְרָשֵׁי סְפּוֹרט עִם מֵיטָב הַצִיפּוּיִּם, - דַיֵנו

אִלוּ סִדִר לָנוּ מִגְרָשֵׁי סְפּוֹרט עִם מֵיטָב הַצִיפּוּיִּם

וְלֹא נָתַן לָנוּ אֶת הַ"הַפְרָטוֹת" וְיֶתֶר הַ"שִׁינוּיִּם", - דַיֵנוּ

אִלוּ נָתַן לָנוּ אֶת הַ"הַפְרָטוֹת" וְיֶתֶר הַשִׁינוּיִּם

וְלֹא קֵרְבַנוּ אֶל הַ"נַחֲלוֹת" וְהַ"שִׁיוּכִים", - דַיֵנוּ.

אִלוּ קֵרְבַנוּ אֶל הַ"נַחֲלוֹת" וְהַ"שִׁיוּכִים"

          וְלֹא שׁוֹבֵב אֶת נַפְשֵׁנוּ בְּדְשָׁאִים וּפְרָחִים, - דַיֵנוּ. 

אִלוּ שוֹבֵב אֶת נַפְשֵׁנוּ בְּפְרָחִים וּדְשָׁאִים

וְלֹא הֶאֱכִילָנוּ אֶת הַדָגָה וְהַסְטֵיְק וְהַקִשׁוּאִים, - דַיֵנוּ

אִלוּ הֶאֱכִילָנוּ אֶת הַדָגָה וְהַסְטֵיְק וְהַקִשׁוּאִים

וְלֹא הֵבִיאַנוּ אֶל הַקְנֵידָלָךְ לִפְנֵי הַפִּהוּקִים, - דַיֵנוּ.

 

עַל אַחַת כַּמָה וְכַמָה שֶׁהִשְׂבִּיעַנוּ מִן הַקְנֵידָלָךְ וְהַדָגָה וְהַסְטֵיְק וְהַקִישׁוּאִים, וְהַפְּרָחִים וְהַדְשָׁאִים, וְהַ"הַפְרָטוֹת", וְהַשִׁינוּיִּם, וְהַ"כִּמְעַט-שִׁיוּכִים", וְהַרְבֵּה חִיוּכִים, וְ"שֶׁבֶת אַחִים...", וְאֵיכוּת חַיִּים, וּמִגְרָשִׁים עִם צִיפּוּיִּם, וּ"בִילוּיִּם" בּתֵל-אָבִיב, וְזִיכּוּיִּם בַּתַקְצִיב, וּבֵית-דִירוֹת עִם יֶרֶק סָבִיב, וּבוֹנוּס חָבִיב, וְקֶרֶן לְשְׁמִירַת הַמָמוֹן, וּגְשָׁמִים בְּהָמוֹן, וְאֶת אָרִיק שָׁרוֹן, וְאֶת הַ"שָׁלוֹם וְהַבִּטָחוֹן", וְחַגִּים וּזְמַנִים לְשָׂשׂוֹן... חַיָּבִים אָנוּ לְהוֹדוֹת לְהַלֵל לְשַׁבֵּח לְפַאֵר לְרוֹמֵם לְהַדֵר וּלְעַלֶּה וּלְקַלֵּס לְמִי שֶׁעָשָׂה לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ אֶת כֹּל הַנִּיסִּים הַאֵלוּ.                            (ירמיהו)



 

אנו משתתפים בצערה של

סו דווידוביץ' והמשפחה

במות אימה ז"ל.

 

 

"...דורשי שלומך והם יתר עדרייך..."

 

לכבוד האקונומיה רמת יוחנן

 

תודות חמות לכם והערכה רבה לתרומתכם הקבועה של הארוחות החמות למשפחות נזקקות.

פעמיים בשבוע מתנדבים מגיעים לקבל את הארוחות המסודרות ומביאים אותן באופן אישי וישיר לנצרכים.

תרומתכם מסייעת ברוחב לב להקלת המצוקה של המשפחות מחד, ונותנת לכולנו תחושת נדיבות וערבות הדדית בחברה שלנו בימים קשים אלו.

 

יישר כוח ובהצלחה, חג שמח, תמי פרידמן, רכזת התנדבות

 

הערה בשולי הדברים –

בעבר "שכחו " גורמי הרווחה בקריית אתא להזכיר אותנו כשהתראיינו בנושאי עזרה לזולת.

לפיכך טוב שהם מנסים לתקן את המעוות, הגם שהאקונומיה שלנו עושה במלאכה שלא על מנת לקבל פרס...  יהודה טל.   

 

 

 

 

 

 

 

      "ברמה"

עריכה ירמיהו בן צבי.  

הקלדה ושיכפול שרה'לה זית

 

חג שמח!!!

 barama2@ry.org.il

 

 

הכתובת של העלון

באתר האינטרנט של רמת יוחנן

www.ramat-yohanan.

com/barama/