מס. 1378.  ערב שבועות,  ה' בסיון  תשס"ג  5.6.03

 

ריקוד הכהנות" "קומו ונעלה" 

בין הדפים והמחברות שעליהם נהגה לאה לזרוק מדי פעם את מחשבותיה, אנו מוצאים את הקטע הבא:

"המון עם זורם להר ציון. באמנונה ובאהבה למולדת, מביאים מראשית הפרי, מתאספים בשביל לחוג יחד – הצורך בהתכנסות למען שרת מטרה נשגבת. "מקצות הארץ באנו" – הולכים ומתפללים – קומו ונעלה להר ציון".

זה אינו ריקוד, אלו הן שתי תנועות יסוד המצויות אצל כל אדם באשר הוא אדם, שיודע לדבוק במטרה נעלה: להתכופף לארץ – לזרוע באדמה, ולהרים את הידיים למעלה – לבקש את הגשם, את האור מן השמים. להצלחת עמל כפיו".

(מתוך "שדות לבשו מחול" – לאה ברגשטיין)

 

 

אֵמוּן

הָאֵמוּן הוּא הַטִּיט הָאוֹטֵם

בֵּין לִבְנֵי הַמִּלִּים אֶת הָרֶוַח

דַּרְכּוֹ מִתְגַּנֵּב הַסָּפֵק.

 

הַמַּכְבִּיר מִלִּים

כְּמוֹ שָׂם בְּטִיט יֶתֶר מֶלֶט,

יָבַשׁ הַטִּיט וְנִסְדַּק הָאֵמוּן

כִּי נִתָּק  בֵּין לִבְנֵי הַמִּלִּים הַקֶּשֶׁר.

 

מִלִּים שֶׁל אֱמֶת נִדְבְּכֵי אֵמוּן הֵן

אִם רַחַב דַּיּוֹ בַּחוֹמָה הַשַּׁעַר,

וּמְסִלָּה אֲמִתִּית מִשְּׁנֵי עֲבָרָיו

וְלֹא אֲחִיזַת עֵינַיִם.

 

מִלּוֹת הַמּוֹץ רַכּוֹת הֵן

אַךְ דּוֹקֵר מַצָּעָן

וּמִי עֲלֵיהֶן יָנוּחַ.

 

הָאֱמֶת, גַּם אִם כּוֹאֶבֶת

הִיא יְסוֹד הַמַּסָּד

לָאֵמוּן.

 

                                        ראובן עזריאלי- 31/5/03

 

 

 

     מדיוני המזכירות

 

 

1.      ועדת חברה.

      התקבלה הגדרה לפעילות ועדת חברה בנוסח המצורף לגיליון זה של ברמה. יובא לאישור

      האסיפה. תקוותנו שריענון ההגדרה יסייע באיוש הוועדה.

2.      שמירה.

      הוחלט להפסיק את העסקת השומר השכיר שהוספנו לשומר שלנו.

3.      מסי מפלגות.

      המזכירות החליטה לנתק את הדיון  העקרוני בנושא תשלום המס השוטף שמועד חיובו כבר

      חלף ולשלם את המס השוטף על פי המתכונת בשנים עברו.

4.      לבקשת המשפחה

      אישרה המזכירות קבורה בבית העלמין  הגושי של בן הקיבוץ ראובן כהנא ז"ל.

 

רשם אודי .

 

ועדת חברה

 1.  בחירת הוועדה

א. מרכז הוועדה יומלץ בפני האסיפה על ידי מש"א ויועברו לאישור האסיפה והקלפי.

ב.  תקופת כהונת הוועדה שנתיים וחבריה רשאים להיבחר לתקופות נוספות ללא הגבלה.

ג.  נציג הוועדה יהיה חבר המזכירות.

 

2.    תחומי טיפול

א.  נושאים שבין חבר לחברו.

ב.  נושאים שבין חבר ובין ממלאי תפקידים או מוסדות.

ג.  ייזום דיונים בנושאים חברתיים.

 

3.    נושאים שבין חבר לחברו

א. הוועדה תדון ותחליט בנושאים שבין חבר לחבר שהופנו לטיפולה או שהיא יזמה הטיפול בהם, בכפוף להסכמת החברים הנוגעים בדבר.

ב.  המזכיר ייודע  על ידי מרכז הוועדה על הכוונה לקיים דיון בנושא בין-אישי לפני קיום הדיון.

ג.  החבר הנוגע בדבר והמזכירות – לאחר מתן הזדמנות לוועדה להשמיע את נימוקיה – רשאים  לערער על החלטת הוועדה בפני האסיפה.

 

4.    נושאים שבין חבר לממלאי תפקידים או מוסדות

א.  הוועדה תדון ותחליט בנושאים אלה לפי בקשת החבר או ממלא התפקיד או המוסד.

ב.  הוועדה אינה מהווה ערכאת עירעור על נושאים שנדונו והוחלטו במזכירות, לרבות בנושאים אישיים, אבל היא רשאית לערער מיוזמתה או על פי בקשת החבר, על החלטת המזכירות, בפני האסיפה.

 

5.    ייזום דיונים וקבלת החלטות בנושאים חברתיים

א.  הוועדה תביא הצעותיה בתחום זה בפני ממלאי תפקידים או מוסדות הנוגעים בדבר ובפני המזכירות.

ב.   במקרה בו תדחה המזכירות עצם העיסוק בנושא או את המלצת הוועדה, רשאית הוועדה להביא המלצותיה בפני האסיפה.

 

6.    כללי

א.  מרכז הוועדה ירשום וישמור בקלסר מסודר פרוטוקולים של דיוני והחלטות הוועדה.

ב.  הוועדה תודיע על החלטותיה לכל הנוגעים בדבר ולמזכיר, בכתב.

ג.  הוועדה אינה חייבת לנמק בכתב את החלטתה.

ד.  החלטות בעלות ההשלכה כספית יובאו לאישור מוסדות הקיבוץ.

 

רשם – אודי.

 

 

 

 

במיוחד כאב צער הילדים -

בשלב ראשון היה זה חג שצמח מתוך המצב החברתי המיוחד של רמת יוחנן – אנשי קבוצת בית אלפא, עדיין המומים מכאב הפילוג, חיפשו דרך להפיג את צערם. מאחר שמבין אנשי הקבוצה היו רבים בעלי נטיות אמנותיות, מה יותר טבעי מביצוע החג שעמד בשער - חג הביכורים. במיוחד כאב צער הילדים שנאלצו להיפרד מחבריהם, מִנוף ילדותם, ואך טבעי היה שהקדישו את החג זה לילדים. מאז נשארה ברמת יוחנן המסורת שחג הביכורים הינו בראש וראשונה חגם של הילדים.

(מתוך "שדות לבשו מחול – לאה ברגשטיין)

 

     דוח שבועי / א.פלד

 

הפתעה. ירמיהו מודיע שמלאו שלוש שנים להופעת ה'ברמה' בצורתו הנוכחית. האמנם? חשבתי שהרבה יותר, לפחות עשר.

ה'בקיצורמה' נראית לי היום כמו משהו פרה-היסטורי.

האם ה'ברמה' מועילה למישהו?

כן! ה'ברמה' היא הכלי היחיד העומד לרשותנו להעברה שוטפת של מידע מקומי בענייני הציבור והפרט. גדולתו של העלון היא דווקא בשִגרה ובעִקביות ובדיוק ובהתמדה, ולא ב"עשיית מהפכות" בסגנון של "פגע וברח", "שגור ושכח".

יש תוצאות?

כן! גם אם איננו מודעים לכך, מהווה ה'ברמה' אחד מעמודי התווך היותר חשובים והיותר בסיסיים בתרבות ובהווי הקהילתי שלנו. גם אם אינה "עוקרת הרים", היא בהחלט משקפת את כל הנעשה בקיבוץ וגם מאירה אתרים ואנשים שאחרת לא היינו יודעים.

נדמה לי שאין עניין חשוב אחד במקומנו שאינו מוצא ביטוי מפורש או לפחות רמז עבה בעלון.

האם תרמה הברמה משהו לתקשורת בין החברים?

כן ! בלי ספק. לאו דווקא  בין איש לחברו. החברה שלנו היא עדיין אינטימית מאוד. המדרכות פעילות, חדר האוכל שוקק ואנחנו מתַקְשרים. אבל במישור הציבורי מהווה העלון במה אפקטיבית לכל מי שחפץ להביע מחשבה או דעה, ובהיותו מקובל כמוסד הוגן ואמין, מהווה העלון שומר הסף של אורח הביטוי המאוזן וה"פרלמנטארי", וכך מונע מעצם קיומו ופתיחותו, היווצרות תת-תרבות של כתבי פלסתר ופשקווילים.

האם יש משהו לומר "להגנתו" של העורך?

יש ויש ! אי אפשר להמעיט מכובד האחריות הרובצת על שכמו של העורך שבהעדר מערכת, מונח הכל בכף שיקול דעתו הכמעט בלעדי. אף שירמיהו מכנה עצמו  "דיקטטור" ואף שירמיהו – כך אומרים -  אינו "אדם קל", (ובכל זאת גם הוא מתרכך עם השנים), עדיין הוא מספיק נגיש מחשבתית, כך שלפחות בשנתיים ומשהו האחרונות שבהן אני מקורב לעניין, לא נתקלתי בשום 'תקיעה' ממשית (טוב, אולי פעם אחת).

בסוף כתבתו בגיליון האחרון מזכיר ירמיהו איזה גשר בפרו שהחזיק מעמד יותר ממאה שנה (הלוואי עלינו) ויום אחד נשבר. הגשר שימש על מנת לעבור מצד אחד של הנהר הגועש אל הצד האחר.

יתכן שבהמשך הסיפור צעק אדם בצידה האחד של התהום: "איך אני עובר אל הצד השני?" ואיש אחד שעמד ממול אולי ענה לו בצעקה: "אבל אתה הרי כבר נמצא בצד השני".

אז נודה לירמיהו על מסירות ושירות ציבורי מן המעלה הראשונה ונאחל לו ולכולנו המשך פעילות פורייה ומשגשגת – גם אם היא נעשית עדיין בצד הקרוב, השִגרתי והלא מסעיר של הגשר..

 

 

 

מקום אחד יש בירושלים שאני הולך לשם פעם אחת בשנה בחג השבועות וזהו קברו של דוד המלך, לפי שדוד המלך חביב עלי מכל היהודים שבעולם. מלך אדיר שהיה טרוד כל הימים במלחמות עם גלית הפלשתי ועם שאר כל הרשעים, ואף היהודים,להבדיל, בוודאי היו מטרידים אותו הרבה, אף על פי כן היה לוקח לו זמן לנגן בכינור ולעשות מזמורים בשביל כל העלובים והנדכאים – מלך זה היאך לא אוהב אותו.

                                                                                (ש"י עגנון, "תמול שלשום".)

יש אופטימיות

 

באוויר...

 

ורד מרציאנו משוחחת עם חסיק, שגיא ואבישי על המהלכים האחרונים בנושא ה"פאב"

 

קרוב לשנתיים נמשכים הדיונים עם המוסדות המיישבים על ה"עלייה על הקרקע".

היום כשסוף סוף התקבלה ההחלטה העקרונית החיובית שהפאב אכן עובר לגילרם, השאלה שנשארה פתוחה היא מתי, באיזה קצב ובאיזה תקציב. 

נפגשנו לשיחה קצרה עם חסיק, שגיא ואבישי במשרדים של פלרם (מטעמי נוחיות), עם תקווה גדולה שלא נצטרך לעשות יותר ראיונות בנושא, שהדבר הבא-  יהיה הפאב עצמו !

 


 

ספרו מה חדש–

יש אופטימיות באוויר, חוץ מזה אין כל כך הרבה. יש תכניות שאושרו, יש כמה דברים שצריך עוד לסגור. הוציאו את זה למכרז לקבלן  ואם ירצה השם ביולי יתחילו לעבוד.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

במי זה תלוי ?–

ב"מערכת"..., זה לא כל כך ברור. הפרוייקטור זה רמי כמרכז בניין, והכל תחת האחריות של  צור,אודי ועידו. את העבודה יבצע קבלן חיצוני.

מה אמור להיות, מי תכנן מה רוצים?

אנחנו תיכננו בעזרתה האדיבה והמקצועית של מיכל. התפשרנו ברצונות שלנו כדי להתאים את המקום שיוכל לשמש לעוד פונקציות כמו "קפה  ברמה" ומקום לאירועים קטנים וגדולים משפחתיים וכלליים, מקום שהיום הוא מאוד חסר. אמנם יש מקום קטן מאוד שזה המועדון אך הוא מאוד מוגבל, ומצד שני יש את החד"א שהוא גדול אבל קשה לעשות בו אירועים אחרים קטנים, אין בו אווירה ואין אמצעים אמיתיים לאירוע זמין. המקום הזה מיועד להיות המקום המרכזי של אירועים הקטנים ברמת יוחנן.

איך הפאב אמור להיות מעוצב?

אבישי הוא המנהל המקצועי, הוא מוביל, מצד שני יש את מיכל שהיא המתכננת. מצד השלישי יש תקציב ואילוצים, המבנה הוא לא אידיאלי לפאב, אבל בתוך זה אנחנו משחקים מנסים לראות מה מתאים. מנסים למשוך לעיצוב של פאב אמיתי. קלאסי.

הבנתי מצור שהם בונים גם על עבודה עצמית שלכם, החבר'ה הצעירים מוכנים להתגייס?

כרגע זה עדיין לא רלוונטי, אבל מוטיבציה זו לא הבעיה. עבודות בניין מקצועיות יבוצעו ע"י קבלן, אבל חלקים אחרים כמו בניית הבאר (שזה פרוייקט בפני עצמו), ועוד פרטים בעיצוב ננסה לעשות בכוחות מקומיים. בכל מקרה, כל עזרה תתקבל בברכה.

לכמה אנשים המקום מיועד? –

120-100 יוכלו להיכנס סביב שולחנות של פאב כולל הבר ומתוכננת ישיבה גם בחוץ מקדימה.  מאחורה כרגע לא מדברים.

הקירבה של הכביש לא מטרידה?

בעיקרון הכביש לא צריך להפחיד, כיוון היציאה יהיה בעיקר אל הדשא הגדול שמלפנים.

היו מחלוקות רבות סביב הפאב בעבר, איך זה עובד היום?

לפני כמה זמן התהפך המצב. לפני יותר שנתיים רצינו את גילרם והיה סיפור ארוך שהלך דרך הנגריה לאביהו, לאולפן... כולם זרקו כל מיני רעיונות שרק משכו זמן. מאז שוויתרו על גילרם בתור הנכס הנדל"ני העתידי של הקיבוץ והביסוס הכלכלי הבא, הכיוון השתנה והמערכת, לפחות מהפה והחוצה מאוד תומכת. הרבה קורה אבל לא הרבה זז, הפטישים עוד לא הונפו, אבל יש שינוי רציני בנכונות. עידו וצור מאוד בעניין, בעיקר שאנחנו מציגים את העניין הזה- זאת אומרת אנחנו בעצמנו כבר לא חיילים משוחררים, והמקום הזה בהחלט מיועד לכל הגילים. מקווים שהרוח הטובה הזו תתבטא גם במעשים ובתקציב.

אתם מרוצים בתור מובילי המאבק?

מצידנו זה כמו ביאת המשיח. אנחנו מחכים לזה, לא מתייאשים, הובטח לנו, שבתוך החודש הבא אחרי האירועים המתוכננים, בר-מצווה, חתונה, אמורה כל הבירוקרטיה להסתיים, הכנת התוכניות ובחירת הקבלן, העיצובים וכו'. בתחילת יולי נכנסים לעבודות.

יש עוד הרבה עבודה.

איך יהיה התיפעול כמו היום?

בשוטף נמשיך לעבוד על בסיס תורנות ותהיה יותר פעילות, נשתדל לעשות יותר. הפאב של היום עובד יומיים בשבוע, בחמישי ושישי, בפאב החדש יכול להיות שנוסיף עוד יום בשבוע ובוודאי יהיו עוד פעילויות שזה הקפה ברמה ועוד כל מני דברים אחרים. בכל אופן זו הכוונה שלנו.

 

מה קורה עם העישון בפאב החדש?

רק סיגריות...אבל יש המון "ונטות" והרבה חלונות כך שיהיה מאוד מאוורר. מאז שהפאב עובד בצורה מסודרת, אין השתוללויות או השתכרויות.


 

 

ומשהו אחרון לסיום?

עוד לא נבחר שם לפאב החדש. קיבלנו הרבה הצעות אבל בלי לפגוע באף אחד- זה לא זה. עדיף שהשמות יהיו בלי האותיות "ר" או "מ"  ורצוי שיהיו טובים לפחות כמו "עיר מקלט" שזה נעליים מאוד גדולות שצריך למלא...

בכל אופן מי שיציע את השם  בפאב, יש לו סיכויים יותר טובים לזכות וגם מובטחת כוס בירה חינם...

בינתיים אנחנו מזמינים את כולם לפאב הישן, גם הוא נחמד ( אבל החדש יהיה טוב יותר ).

 

 אופטימיות באוויר – כבר אמרנו ?? ....

 

 

 

 

 

החג זקוק למימד ההיסטורי

במשך הזמן, מתגבשת אצל לאה ההרגשה שחג הביכורים, אסור לו שיסתפק בשמחת החקלאי על יבוליו. שהחג זקוק למימד ההיסטורי. לנגד עיניה הצטיירו מדרגות בית המקדש, בשעה שעמד על תילו, והמוני ישראל  עולים לרגל, לחוג יחדיו, בתפילה את הבאת הביכורים. וכך לתוך הטקס הצנוע של הבאת הבכורים היא מחליטה לשלב ריקוד בעל אופי טקסי - "קומו ונעלה". ריקוד המבקש לתאר את הרגע המקודש לחקלאי כל הזמנים - של עליית מביאי הביכורים במדרגות המקדש.                                                       (מתוך "שדות לבשו מחול" – לאה ברגשטיין).

 

 

 


 

 

"יש מי שגר

 

בצריף רעוע..."

 

התבקשתי לכתוב משהו לסיכום הקדנציה בריכוז ועדת שיכון, נתנה לי רשימה של מספר נקודות להתייחסות, אנסה להתייחס לרובן בלי להכביד על הקורא המתמיד יותר מדי.

 

נכנסתי לתפקיד בקיץ לפני 4 שנים, עד שאסיים להעביר את כל העניינים בביטחה לידיו של יוסי, שנבחר בשבוע שעבר להחליף אותי, ימלאו כמעט 4 שנים מלאות לכהונתי, וכמובן לעזר כנגדי חברי הוועדה שלי.

חלק מהם התחילו בוועדה הקודמת ולכן הם מכהנים זמן ארוך יותר. חשבתי שאחרי שנתיים אוכל לסיים את התפקיד, אבל בדיוק אז העברנו החלטה שוועדות מכהנות 3 שנים ונתקעתי לעוד שנה, השנה  האחרונה היא הזמן שנדרש למש''א למצוא לי מחליף.

בגדול אני סבורה שיש יתרון בליווי דברים לאורך זמן, רצוי שלפחות חלק מחברי הוועדה ימשיכו לכהונה נוספת, כך עשיתי כשהרכבתי את הוועדה הנןכחית, זה הוכיח את עצמו כמהלך טוב. מבחינה אישית העומס על מרכז הוועדה הוא גדול, במיוחד בוועדה רגישה כמו ועדת שיכון, הקדנציה שלי התארכה לטעמי יותר מדי.

 

כשנכנסתי לתפקיד חשבתי שאני נכנסת בתקופה קלה יחסית, רשימת הדיירים לשכונת 'תמר' כבר הייתה מוכנה, הבתים היו בבנייה, וחשבתי שאחרי האיוש יהיו בבת אחת הרבה דירות פנויות והמצב יהיה קל יותר. הסתבר שהמצב הרבה יותר מורכב ממה שחשבתי והלחצים גדולים כל הזמן.

נשאלתי מספר פעמים איך יכול להיות שכל הזמן בונים, האוכלוסייה לא גדלה, ועדיין יש כל הזמן לחץ. הראיה הזו בגדול פשוט אינה נכונה. היה פער של מספר שנים שבהן לא בנו, את הפער הזה עדיין לא הדבקנו, מלבד זה הסטנדרטים משתנים והדרישות או הציפיות עולות בהתמדה.

 

כאשר החלטנו למשל שמסה של כ-60 דירות קבע יהפכו לדירות זמניות, יצרנו לחצים חדשים על המערכת. כאשר אנחנו מחליטים שתושבים רבים יותר יגורו כאן, מסיבות של עבודה, רופא, אחות, מטפלת. או מסיבות כלכליות, שכר דירה, גם כאן אנחנו מצמצמים את כמות הדירות הפנויות ויוצרים לחצים נוספים על המערכת.

הרבה פעמים דירות שהולכות להשכרה לא ''מקפחות'' את בנינו, אלא, הן דירות שבנינו לא היו מעוניינים בהן ומושכרות כדי שלא יעמדו ריקות. הוועדה הנוכחית הקפידה מאוד לא לתת להשכרה דירות שהיו מבוקשות על ידי חברים או בנים, אך, גם כאן לפעמים נתקלנו באילוצים.

כאשר בנינו חוזרים בהמוניהם לקיבוץ, [כן ירבו] לשמחת משפחותיהם וחברים רבים נוספים, לפעמים בהתראה של שבוע, או חודש, גם זה יוצר לחץ פתאומי על המערכת. הרבה פעמים נוצר מצב שתכנון מראש לטווח ארוך, צריך להשתנות בחמש דקות כדי להתאים למצב פתאומי חדש.

 

המצב בדיור הוא גם עונתי, הקיץ תמיד עמוס יותר, ובין נובמבר לאפריל יש קצת רגיעה.

אחת הבעיות החמורות שמסרבלות את התהליך, היא רמת התחזוקה של הדירות. למעשה היא לא קיימת כמדיניות, אלא רק כמצבי חירום, למשל אם המים לא ממש זורמים אצלך בברז, או במקלחת, זה לא יתוקן, אם יתפוצץ צינור בקיר, לא תהיה ברירה  ואז יתקנו. זה גורם לכך שכל מעבר דירה כרוך בשיפוץ, אינסטלציה, חשמל ,נזילות וכו' מה שמעכב את המעבר בין חודש לשנה.

 

בתקופה של מעברים רבים כמו לאחר סיום בנייה חדשה אין ביכולתו של צוות הבניין שלנו לעמוד בכמות העבודה בזמן סביר. נוצר מצב שצריך  מהר מהר להחליט על איוש דירה, שאחר כך תשב ריקה ומחכה לשיפוץ, לפעמים עד שנה.

בנושא זה קיימנו ישיבות אין ספור של הוועדה או חלק ממנה או רק אני, עם אודי צור ורמי כדי לקדם את הדברים, מצאתי את עצמי עוסקת בקידום ובדחיפת נושאי שיפוץ כמעט באותה תכיפות שבה עסקתי באיוש דירות.

לצערי, בתחום זה, למרות נדנוד בלתי פוסק לא הצלחתי לקצר את זמני הטיפול בדירות.

 בכך אני רואה כשלון גדול, ובזבוז גדול של המשאב הזה. הזמן שבו דירה עומדת ריקה גם הוא נמדד כלכלית, ולא רק  עלות הקבלן שישפץ את הדירה מהר יותר ויקר יותר.

 

היום יש ברמת יוחנן בין 15 ל 20 דירות שעומדות ריקות בציפייה לשיפוץ, או בעבודה, ודיירים שמחכים להן. במקביל אין לנו דירות לצרכים שוטפים. [אנשים שצריכים דירה חלופית לצורך שיפוץ דירתם, שחקני כדורמים, משפחות שליחי פלר''ם שבאות לחופשה, בנים שחוזרים מתקופה בחו''ל וכן הלאה].

מה שכן הצלחנו בו לדעתי, הוא החלטה שהעברנו יחד עם ועדת צעירים שלפיה לא נשמרות דירות לבנים בחופשה, זה היה כרוך בסידור מחסן מסודר לאיחסון חפצי הצעירים.  היום הם מפנים את הדירה עם יציאתם. לפחות בסקטור הזה לא עומדות דירות ריקות סתם. הם מקבלים דירה כאשר הם חוזרים. כשאין דירה זמינה  הם צריכים לחכות קצת ואז הם גרים אצל ההורים או אצל חברים. זה לפעמים מכעיס, אך לדעתי יותר נכון. אלה שמודיעים מראש על בואם, ורובם עושים כך, בדרך כלל מוכנה להם דירה בחזרתם. כך או כך, זה מוסיף לנו דירות למאגר דירות הצעירים, ומדי פעם גם מאפשר לנו לטפל בדירות בלי לחץ.

 

נקודה נוספת היא דרך קבלת ההחלטות. הוועדה עובדת ע''פ תקנון ישן מדי, ועל פי עיקרי השיכון שהוחלט עליהם לפני כחצי שנה. בגדול התקנונים מתבססים על ותק, לא ארחיב על כך.

כאשר התחלתי בתפקיד חשבתי שנטפל בתקנון חדש, אך אז הוקם צוות שיכון טווח ארוך, ולא  היה טעם בכפילות. בסופו של דבר, העבודה הרבה שנעשתה ע''י הצוות הנ''ל נפלה בשלב ההחלטות. במקומה התקבל דף עיקרי השיכון  שהובא ע''י אודי ועידו והתקבל באסיפה.

עדיין נותרו פרצות רבות. לדעתי ראוי היה לשתף בשלב עיצוב ההחלטות נציג מוועדת שיכון, שכן החלטות עקרוניות, במיוחד לטווח ארוך, שאינן מבוססות על המציאות בשטח, קשה מאוד ליישמן מעשית.

הפרצות האלה גורמות לעיתים למצבים שבהם אי אפשר להחליט ע''פ התקנון אלא צריך לפרשו. בעבר מצבים כאלו היו נתונים בידיה של ועדת שיכון, לעיתים רחוקות נדרשה התערבות המזכיר או המזכירות. היום, בהרבה מן המקרים הפניה נעשית מראש לאודי, מצב שיוצר צורך מתמיד בעבודה משותפת.

עד כאן אין בעיה, הבעיה נוצרת כאשר אין הסכמה, וצריך להחליט מחדש כל פעם מי מטפל ובאיזה פורום ואיך מקבלים החלטה.  

בעיני מצב זה אינו רצוי, הוא מפחית מסמכותה של הוועדה, יוצר כפילויות, וחילוקי דעות לא נחוצים, שמהם לפעמים נפגע החבר שבו מדובר. 

היה לי קשה להתמודד בחלק הזה, אני מצפה למצב שבו, כאשר שואלים לדעתי, אם באופן אישי ואם בתוקף תפקידי, מתייחסים לדעה שאני מביעה כמו שהיא.

מצב שבו נושאים מובאים שוב ושוב לדיון עד להשגת תוצאה מסויימת, הוא מצב שקשה להתמודד מולו. כנראה שחסרה לי מידה של אסרטיביות, התנהלות כזאת מתישה אותי.

מצב של הפעלת לחץ פיזי מתון עד שימאס לי ואכנע לדרישות לא מוצדקות בעיני, אינו נראה לי כדרך נאותה  לניהול עניינים.

 

מבחינה טכנית, גם במקרים שבהם לא כינסתי את כל הוועדה, תמיד התייעצתי עם חלק או כל החברים לפני קבלת החלטה. התכנסנו בד''כ פעם בחודש לכמה נושאים ביחד. כל מי שביקש להציג את עניינו בעצמו בפני הוועדה, נענה בחיוב והוזמן.

 

נושא אחרון שבו אני רוצה לגעת הוא המשא ומתן מול חברים ובנים.

לכל אחד הסגנון שלו, כל אחד יוצק לתפקיד את הדרך המיוחדת לו. אני השתדלתי מצד אחד להיות זמינה לכל מי שרצה לדבר איתי,  ומצד שני  להגיע גם אל מי שלא פנה אלי ביוזמתו.

מטבע הדברים זו ועדה שרוב האנשים מגיעים אליך ולא ההיפך, מצד שני השתדלנו מאוד לא לשכוח ולא להזניח גם את מי שלא פנה אלינו ולכן עבדנו כל הזמן עם הרשימות של הוותק, של ה''תור'' וכו''.

ברור שבמצב שבו שני אנשים רוצים את אותה דירה ורק אחד מקבל אותה  נוצרים כעסים.

השתדלתי להפריד בין האישי לתפקיד, זה לא לגמרי ניתן, והיו מקרים שנעלבתי או נפגעתי ממה שנאמר לי, או מה שנאמר עלי והגיע אלי באופן עקיף.

שאפתי להגיע למצב שבו אנשים יקבלו את מה שרצו או לפחות חלופה סבירה, ניסיתי לתמרן כך שהדברים יסוננו אצלי ולא יגיעו לעימות של חבר מול חבר.

 

היו גם הרבה חברים שבאו להודות לי לאחר שסיימתי לטפל בעניינם וזה בהחלט הוסיף לי סיפוק והרגשה טובה. חלק ודאי הרגישו נפגעים ועל כך צר לי. לעיתים ייחסו לי כוונות זדון שלא היו לי, או שיקולים שכלל לא עלו בדעתי, שמעתי כמה משפטים פנטסטיים מאנשים, חלקם שעשעו אותי אחרים לא. זה תפקיד מעניין אבל קשה ושוחק. לא תמיד אפשר למסור לכל אחד את כל האינפורמציה מחשש של פגיעה באחר, ומידה של דיסקרטיות נחוצה.

 

למחליפי היקר אני מאחלת אורך נשימה וסבלנות, במידת הסביר אני ממליצה על כמה שאפשר יותר פתיחות ושקיפות. הרשימות אינן סודיות, הוותק גם הוא לא, צריך לאפשר גישה חופשית. אבל צריך לזכור שהשיקולים הם מורכבים ולא כל אחד צריך לדעת את כולם עד הפסיק והנקודה האחרונים. כמו כן ישנו גם שיקול דעת של הוועדה במקרים שנויים במחלוקת וצריך לכבד גם את זה.

לכולנו אני ממליצה לזכור שלא תמיד אנחנו ערים לכל הפרטים המהווים חלק בהחלטה, ודברים שרואים מכאן לא תמיד רואים משם.

מי שהגיע עד כאן תודה על הסבלנות, ותודה מיוחד

ת לחברי לוועדה שעזרו לי ותמכו בי, ולאלה מהם שמחכים גם להחלפתם ,במהרה בימינו אני מקווה..


 

ועדת בקרה- ולא ועדת ביקורת   /  גדיא

 

אני מנסה להבין מה הקטע אצלנו ברמת יוחנן. אם יש הרבה חולים, אז מקימים ועדת בריאות להסדיר "תקנים לחולי". אם יש הרבה מתחנכים אז מקימים ועדת חינוך כדי לתקנן חינוך, וכך ריבוי משתלמים מצריך ו. השתלמויות וכד'. אם כן, ריבוי מבקרים מצריך גם הוא ועדה.

 

אודי טען (ואני מסכימה איתו) שברמת יוחנן לא חסרה ביקורת, וממילא כל חבר יכול בזמנו החופשי להתיישב אצל כל בעל תפקיד להסביר לו בדיוק מה הוא חושב על אופן תיפקודו, ועם פריבילגיה גדולה- שהוא אינו מסתכן בפיטורין.

 

והנה, פתאום קם אדם בבוקר, ומרגיש שהוא זקוק להגנה בפני ממלאי התפקידים בקיבוץ.

אכן, אנו מפקידים את היקר לנו מכל אצל נותן השירותים. למשל- בעיות גוף ונפש אצל הרופא, ואת הכסף בבנק, (במקרה שלנו ברמת יוחנן- הגזברות). אנו  מאמינים שיש לנו מוסד המספק שירותי הגנה (מגניבות, ומירידת ערך ועוד.).

בענייני כספים, קיימים רמות ונדבכים של סיכונים, חלקם מושפעים מהניהול, הבקרה – פעולתה  (או אי פעולתה).

סיכון תפעולי: הנובע מכשל של בני האדם, מטכנולוגיה או מתהליכי עבודה.

הגורם האנושי – בזדון (לדוגמא מקרה אתי אלון), או בשגגה (טעות של הפקיד בטפסים או בחתימות). תחום זה קל יחסית למנוע על ידי כתיבה ואכיפה של נוהלים ברורים.

כשל טכנולוגי: נניח תוצאה של קצר חשמלי ששרף ארכיון, או קריסת המחשב שגררה תקלות שונות. ניתן למניעה על ידי יצירת מערכת גיבוי, ובדיקת סימולציות של תרחישים אפשריים.

כשל עיסקי: כמעט אינו ניתן למדידה אימות או כימות. מאד בעייתי ברמת הביקורת המניעה והגילוי. במקרה כזה, הנושא בתוצאות הוא כמעט תמיד הלקוח.

 

לדאבוני יש חברים ברמת יוחנן שלא מבדילים בין עבודה מקצועית ליחסי אנוש. יש בעלי תפקיד שנכון למדוד אותם בהיבט המקצועי והאסטרטגיה (עשית החלטות עיסקיות נכונות – לטווח הארוך בעיקר). ישנם תפקידים אחרים שנכון להעריך בעיקר על בסיס רמת השירות לחבר (מאור פנים, זמינות, גיוון וכד'). בקיצור- לכל מקצוע איפיונים אחרים.

 

בקרה מקצועית באה לבדוק בין השאר, האם הנוהלים נכונים, האם מתקיימת הפרדת רשויות, האם יש צורך לקבוע גבולות לסמכות של ממלא תפקיד. כהנה ועוד.

 

אני רוצה להזכיר את תוצאות עבודת הוועדה המבקרת מרמת יוחנן בתחום ענף הרכב. הוועדה עסקה בחישובי קיצין לגבי כ - 300 ק"מ "חריגים לכאורה", ושיגעה את השכל לציבור שלם שלא מבין עד היום מי נגד מי כמה ולמה...  והתאונה ההיא הסתיימה עם נפגעים, בתהליך שיקום שנמשך עד היום. לא יעזור היום לדעת- שאותה מהומה התרחשה על "לא מאומה".  זו התוצאה של עבודת ועדה שהתנהלה  באופן לא מקצועי, שלא הצליחה לנטרל "גורמי רעש".  הנזק שהביאה – כבד.

 

דוגמא גרועה נוספת היא- של דניאל יפה, שלאחרונה מינה את עצמו למבקר הנה"ח, ומצא אי התאמות לכאורה, המצטברים ל"סכום אפס", ובינתים הצליח לבלבל בעיקר את עצמו, אבל לא רק. גם אירוע חולף זה גבה את קרבנותיו.

 

לסיכום: אם אכן תהיה ועדה מקצועית, שמסוגלת להצליח לבקר אופן ביצוע, שמסוגלת להגדיר "הפרדת רשויות", שמסוגלת להגדיר נוהלים, ולשמור על נוהלים קיימים- טוב.

 

טענות ברמת רכילות תהיינה תמיד. אנשים זקוקים אחרי הכל לאקשן. אם אחרי הסערה ניתן יהיה לקבל תשובה מקצועית עניינית, לפחות להיבט ה"תפעולי", נלך לישון בשקט..


 

"אין לך דבר שאין לו מקום"

שאלו לו לרבי אברהם יעקב מסדיגורה: אמרו חכמינו: "אין לך דבר שאין לו מקום". אם כן יש לכל אדם מקומו. ומפני מה צר כל כך לעתים המקום לבריות? השיב הצדיק: מפני אחד רוצה לתפוס את מקום חברו.                                                                 (אור הגנוז)

 

 

 

תשובות לשאלות שלא נשאלו וחבל / ארנה גזית

 

אז איך באמת מתנהלים הרישומים בקופת-בית ומה הקשר בין ק.בית להנהח"ש.

 

כללי:

1.      תפקידי בק.בית:

I.        ריכוז כל הפעולות של חיוב/זיכוי לתלוש תקציב אישי והוצאתו לחבר, לענף, לוועדה, למוסד הקיבוץ.

II.     שמירת סודיות ופרטיות בכל הנוגע למצבו האישי של החבר ומילוי רצונותיו בניהול כספו האישי.

2.      התוכנה של ק.בית נבנתה ע"י אברהם בר-אב עפ"י הנחיות של צוות שכלל את אנשי הנהח"ש, גזבר, ויח' מחשב. התוכנה הנה דו-צדית (כל הנרשם בחובה חייב להירשם גם בזכות וההפך, מה שגורם לאיזון הכרחי של המערכת ומאפשר בקרה שוטפת של הנהח"ש) ופועלת מלא מחודש מרץ 2001 .

3.      במהלך שנת 2002 נכתב ע"י יוחנן נוהל הפעלה מלא ורישום פעולות בקופת-בית. נוהל זה  אושר ע"י ההנהלות ומשרד הרו"ח.

4.      בסוף שנת 2002 נערכה ביקורת ספרים בק.בית ע"י משרד הרו"ח ולא נמצאו שום ליקויים בניהול ותיפעול ק.בית.

5.      כל פעולה כספית שנרשמת בק.בית מאושרת ע"י המוסמך לכך, אם זה החבר בתקציבו האישי, או מנהל הענף/ועדה/מוסד בתקציב שבאחריותו.

 

בגדול, שני נושאים מרכזיים מתנהלים בק.בית:

 

1.      זיכוי חברים מדי חודש בתקציב אישי.

      המערכת בק.בית בונה את התקציב האישי של החבר בהתאם לנתונים האישיים שאני רושמת

      לכל חבר, כגון:  מין, מצב משפחתי, ילדים בהתאם לגילם, נכדים, ותק. את הנתונים הללו

      המערכת מתרגמת לסכומים.  כל חודש אני מוציאה דוח השוואת זיכוי תקציב אישי לחודש

      הקודם.  כל שינוי (מעבר למדד) בסכום זיכוי התקציב לחבר, עלי להסבירו.  דו"ח זה מועבר

     לבדיקה ואישור של הגזבר והעתק נוסף להנהח"ש.

2.      רישום פעולות חיוב/זיכוי בתקציב האישי של החברים.

      כל חודש מועברים אלי דפי חיוב/זיכוי מהענפים והמוסדות השונים. דפים אלו מוקלדים בק.

     בית לתוך מערכת התקציבים. דוגמא: חיוב חבר פלוני מהכלבו בסך 30 ש"ח. נרשם:  30 ש"ח

     לחובת תקציב פלוני מול 30 ש"ח לזכות תקציב הכלבו. אין פעולות יזומות ע"י ק.בית, אלא רק

     פעולות של מרכזי הענפים/ועדות/מוסדות. מדי חודש מועברים להנה"ח פירוט דפי התקציב

      הנ"ל בהם ניתן לראות חיוב י / זיכוי החברים באופן מרוכז.

 

מי מקבל מה מק.בית:

 

1.      החבר תלוש תקציב אישי.

2.      מרכז ענף/ועדה/מוסד  -  תלוש תקציב שבניהולו.

3.      הנהח"ש  -  מאזן בוחן מלא ומאוזן של ק.בית.

                       דו"ח השוואת תקציב אישי לחודש הקודם עם הערותיי  ואישור הגזבר.

                       כל התלושים שבמערכת ק.בית  למעט תלושים אישיים של החברים.

                       תלוש אישי שלי.          

ולסיכום,

מה שאין הנהח"ש או אחר מקבלים וגם לא יקבלו אלא אם אתם חברים תבקשו אחרת! זה את התלוש האישי שלכם. ומה שאין הנה"ח או אחר יודעים זה אם יש או אין לכם כסף בתקציב, אם קניתם בכלבו או בחנות בגדים, אם הפקדתם צ'ק או מזומן, אם זוכתם או חוייבתם בנושאי בריאות, רווחה, פרט וכו' 

אז זכרו חברים, אם רצונכם אחרת, תבקשו!

ולשאול זו לא רק זכות אלא גם חובה..

 

 

 

 

חסר הקשר בין שתי המערכות / תלמה עזריאלי

 

בהמשך לדברי נעמה משבוע שעבר, אני רוצה לצרף גם את התייחסותי לנושא.

חשוב לציין – אין לי כל חשדות כלפי החברים שעוסקים בכך, אלא ברצוני לדון בשיטה ובנוהלי העבודה בכל הקשור לתקציבי החברים.

 

כפי שאורנה כתבה – התוכנה של קופת בית הינה דו-צדדית וזו אכן השיטה המבטיחה בקרה.

 

גם הנהלת החשבונות של הקיבוץ עובדת בתוכנה דו צדדית ולכן מבוקרת ועונה על הדרישות החוקיות.

 

מה שחסר להשלמת הבקרה הוא הקשר שבין שתי המערכות. קשר זה אין פירושו שהנהלת חשבונות תקבל את התלושים האישיים  של החברים ותיפגע "חס וחלילה" בצנעת הפרט.

מספיק אם ייפתחו בשתי המערכות חשבונות קשר זהים אשר התעבורה בהם צריכה להתאים בסוף כל חודש.

כך לדוגמא יהיה בהנה"ח כרטיס שבו יירשמו כל קניות החברים בכרטיסי אשראי באותו חודש (בסכומים-ללא שמות) ומולו בקופת-בית יהיה כרטיס אשר יהיה החשבון הנגדי לכל חיובי החברים בגין קניות בכרטיסי האשראי.

 

אם בסוף החודש יתרת החובה בהנה"ח  תתאים ליתרת הזכות בקופת בית אין שום צורך לדעת מי קנה מה וכמה, ומובטח שבכל הקניות אכן חוייבו חברים.

אותו דבר לגבי צ'קים שנמשכו ע"י חברים, מזומן שנמשך ע"י חברים וכו'.

 

התוכנה שנכתבה ע"י אברהם בראב היא טובה ונותנת פתרון לרוב המטרות  שהוגדרו לה. כדי להשלים את הבקרה נחוץ גם הקשר הזה שהיום לא קיים.

 

כמי שעבדה שנים רבות בהנהלת חשבונות וגם הייתה גזברית בקיבוץ נראה לי שבניית הקשר הזה היא חיונית, לא קשה לביצוע, לא פוגעת בסודיות ובפרטיות של אף חבר.

 

מוטב שהעובדים בשתי המערכות ישתפו פעולה ויקימו את הקשר הזה בהקדם..

 

 

                                               

                                                                                   

 


 

המסע על-פני השנים / דליה טלמון

 

דברים שנכתבו ללוויה – ולא נאמרו

 

יזרעאלה, אהוביה, ליאורה, גליה והנכדים.

איבדתם אב משפחה מחבק, תומך ונותן בלי גבולות.

אנחנו איבדנו אדם ברוך תכונות.

זכיתי שהיה לי חבר כמותו.

ראובן יצר נורמות של חברוּת. היה מקשיב, מתעניין בך ובבני ביתך, מביע יחס, אכפתיות, שותף לכאב ולשמחה.

ההכרות שלנו משנות העשרה. למדנו יחד שנה אחת ומאז הידידות והקשר  נמשכו והתעבו.

ראובן היה מנהיג, ישר, אחראי, מצפוני, חרוץ, בעל שיפוט מוסרי, אידיאליסט ורגיש רגיש. הייתה לו תכונה "בְּרנֶרִית" לשאת את צער העולם על כתפיו, את ההומור לא הכיר.

מאז היותו ילד התעניין בפוליטיקה. החל להדריך בתנועת הנוער העובד בהיותו תלמיד בתיכון. לראשונה בגוש, המשיך בסניפי קרית- אתא ונשר. לפני לכתו לצבא ריכז את הסניף המרכזי בתל אביב. כדרכו ראה בהדרכה שליחות, השקיע את כל מִרצו ונפשו וסחף אחריו אחרים. גם אני נשאבתי בהתלהבות שלו. יחד הדרכנו בתל-אביב. לעבוד איתו זו חוויה, היה עוזר, מעודד, משבח, במחיצתו גיליתי בתוכי כוחות שלא הִכרתי.

ראובן המשיך בהדרכת נוער כל חייו, הוא שאירגן את חטיבת הנוער של בני "האיחוד", גם בעיסוקו האקדמי המשיך לחקור את נושא תנועות הנוער, ולעזור למדריכים בשטח.

את ההתקדמות האקדמית עשה במצב כמעט בלתי אפשרי. בוגר ביה"ס הקיבוצי, ללא תעודת בגרות, ההשכלה התיכונית בקיבוץ באותם ימים הייתה לא גבוהה ביותר, כשהוא כבר מטופל באהוביה הפעוט, וללא תמיכה כספית. ראובן, כמו שעשה כל דבר, למד והשקיע בחריצות בלתי מתפשרת, פִּלס את דרכו, כשלמחייתו עסק בהדרכה.

מדי פעם היה מתקשר, שיחות הטלפון התקיימו רובן בשעות הערב המאוחרות לאחר שסיים חובותיו. היה מספר על בני ביתו, היה גאה בנכדים, גילה את הסבאות רצה להעניק להם יותר ויותר: להעשיר את עולמם החווייתי והרוחני, טייל איתם, שחה בבריכה, דיבר על תלמידיו, על מחקריו, על ספר שכתב. בשנים האחרונות דיבר באיפוק ובבושה כלשהי תוך צחוק מבטל, על הבריאות המתעתעת.

שאלתי אם אינו מגזים בנסיעותיו כל שבוע ללמד גם במכללה באשקלון, תשובתו הייתה כמו ראובן – צריך לתרום. מי שיכול צריך לעשות. גם לפריפריה מגיע.

כאב את המצב החברתי והפוליטי, את השינויים בקיבוץ. כסוציולוג הבין שאין לעצור את התהליך, אך הביע משאלה שזה יעשה במידה ובשפיות. ראה בקיבוץ את היפה שבהוויה הישראלית.

לפני מספר חודשים התכנסנו חברים "לזכור" את נטע רייזנר, כמובן שראובן פתח, התבקש וציית. שם אמר: "נטע הייתה מוּצר של החינוך הקיבוצי, החינוך  המשובח ביותר שהיה בתקופה הפוסט מודרנית, על חסרונותיו ומעלותיו". אמירה המאפיינת את דעתו על הקיבוץ ויחסו אליו.

את רמת יוחנן נשא בליבו בחום ובאהבה.

שיחתנו הטלפונית האחרונה הייתה בערב חג הפסח, נמשכה כדרך השיחות והסתיימה בתקווה שנתראה בעומר.  ליבו לא עמד בכובד המשא והכאב שהעמיס על עצמו.

 

"המסע הקצר ביותר הוא על פני השנים.

עוד האור לא כבה. מט הבית. הכותל זז".  (לאה גולדברג)

 

יהי זכרך ברוך, נזכור אותך. .

 

 

 

 

"ארץ משאת נפש" / רפאל רפפורט

 

זה מה שנעמי שלחה אותנו לחפש, את הארץ הזאת נקראת בספרות "אוטופיה".

זוהי ארץ שיש בה רק מעלות, וחסרון  אין בה. במקורות היא נקראת "גן עדן" ומיקומו בין נהר פרת ונהר חידקל. כיום  זו עיראק, ארצו המבורכת של סאדם חוסיין. אין אנשים רבים השואפים לחיות בה, חוץ מהעירקים, כמובן.

זו גם הארץ שממנה יצא אברהם אבינו.

 

נמשיך במסע, נגיע לארץ מפותחת ועשירה, בעלת קידום טכנולוגי רב בתקופתה, שנקראה "אטלנטידה". אטלנטידה שכנה בים התיכון ויום אחד טבעה בים ועִקבותיה אבדו.

ויש גם ארץ רבת עושר, ששמה "אופיר" וממנה יצאה מלכת שבא, זו ארץ שופעת אוצרות טבע, יערות עד, מעיינות מים. בארץ הזו נולדה "אם כל חי" שכותנה בשם "לוסי" וממנה מוצא האדם. כיום הארץ נקראת "אתיופיה". לפנים קראו לה "חבש" ישנה שכונת החבשים בירושלים, ויש כת נוצרית די גדולה הנקראת "הכנסייה החבשית".

אם מחפשים ארץ בעלת מזג אוויר טוב ושפע מזון; הרי זה מחוז "טרנסילבניה" שברומניה.

איזור שהיה מבורך בפירות ואווזים עד אשר  באה  השואה ומחקה את הכל.

ישנה עוד ארץ בעלת עושר אגדי, מעבר לסמבטיון והרי החושך, ארץ היהודים האדמוניים - "אלדורדו" , אבל סביבה מדבר ונחשי פעמונים.

אם מחפשים שלווה ותענוגות החיים, יש ללכת אל איי האוקיינוס השקט. שם באיי בא-לי והוא – לה; כל השנה אביב, עצי היער נושאים פירות, כך שאין צורך בחקלאות, אין צורך בבתים קשיחים כי הגשם נעים ופושר. את הדגים אפשר לדוג בידיים, בלי צורך להתאמץ, ממש "גן עדן עלי אדמות". עד שבא    ההוריקן וסוחף את הכל.

 

אחרי שתרתי אחרי "ארץ משאת נפשי" ברחבי העולם, אולי אתחיל לחפש מתחת לפנס. במזרח התיכון בין הירדן לים "אומרים ישנה ארץ, ארץ שטופת שמש". "כאן בארץ חמדת אבות, תתגשמנה כל התקוות" "ארץ, ארץ, ארץ בה נחיה, יהיה אשר יהיה".

הארץ הזו אשר רבים נלחמים עליה, היא "ארץ משאת נפשנו".

 

עם סגירת הגליון / אודי פלד

הקטע דלעיל נמסר ל'ברמה' לפני שהתקיים האירוע שהיווה בסיס למכתב שחילק צוות המרפאה בתאי החברים ואיננו מתייחס כלל למכתב זה.

לגופו של עניין, צוות המרפאה צודק בטענותיו כלפי לגבי האופן שבו התקיים "הדיון".

מקצועיותו ומסירותו של הצוות אינם שנויים במחלוקת וגם בנושא התקציבי עומד ענף הבריאות על כל יחידות המשנה, כולל המרפאה, בצורה טובה כפי שאף ציינתי במפורש בגיליון האחרון של ה'ברמה'.

השבוע ממש, עשינו ביחד, "ההנהלה" וצוות המרפאה, מהפכה קטנה אך חשובה. לראשונה (כמדומני) בתולדות רמת יוחנן, הוחלט לפטור את האחיות לחלוטין מן החובה לקיים תורנויות מחוץ לשעות העבודה (ערבים, שבתות וחגים).

בשבוע שעבר הגיע והשתכן בקיבוץ "אח תורן" חדש שהצטרף לצוות על מנת לכסות באופן מלא את הצרכים מחוץ לשעות העבודה.

בצד הקלה זו בעומס (המתבטאת לא רק בשעות העבודה אלא בעיקר באיכות החיים של האחיות), אנו דנים בהורדת מצבת האחיות בשעות היום משלוש לשתים עם עזרה שאת אופיה (מקצועי או אדמיניסטרטיבי) עלותה והיקפה (חלקיות המשרה) יש עדיין לסכם.

התקן המוקצה לנו על ידי קופת חולים הוא אחות אחת (מירי המקבלת משכורת מקופת חולים). שתי האחיות הנוספות, המזכירה הרפואית  וכן האח התורן הרופא התורן והפיקוח הרפואי על בית הסיעוד, משולמים במלואם על ידי הקיבוץ.

אשרינו וטוב לנו שאנחנו יכולים להרשות לעצמנו "רפואה משלימה" פרטית בעלות של הרבה מעל מליון ₪ בשנה (במקביל לתשלום כבד שאנחנו משלמים לקופת חולים תמורת שירותים, גם אם איננו צורכים אותם), והלוואי שנוכל לשאת בכך לנצח.

המשל שהביא לנו ירמיהו בעניין הגשר שהיה נראה כל כך בטוח והתמוטט ברגע אחד, מעסיק את כולנו יום יום. קשה להתייעל ללא כורח או חרב על הצוואר (ראו קיבוצים שכנים), אבל חייבים, כולל בענפים חשובים ורגישים כמו בריאות, סיעוד, חינוך וכיו"ב שבהם ממילא מושקע החלק הארי של תקציב הקהילה.

זוהי "מלחמה" בלתי פוסקת ויש  בהחלט הענות והבנה לדבר בצד כל הצוותים.

אני מסכים שהפער הקיים (וה"טבעי") בין דרישות ההנהלה ועמדת הצוות, לא הצדיקו בשום אופן את עודף האדרנלין אצלי. אני מקווה שהצוות ירשום לי תרופה מתאימה.

ותודה אישית למורתי בעבר וחונכתי בהווה עדה  שאלמלא היא, בדיבורה השקט ודעתה השקולה, אנא אני בא..

 

 

חדשות ממש"א

אנו יוצאים עם מדור חדש ל'ברמה' שיהיה פרסום חודשי שוטף, מתוך רצון לשתף את החברים בנעשה בתחום מערך העבודה, ועדות, מינויים ועוד

בריאות

חגית כהן ומירי פיינשטיין מסיימות תפקידן  כחברות בוועדת בריאות, אנו מודים להן על נכונותן להשתתף בנטל ניהול הקהילה. אישרנו את צרופה של תלמה עזריאלי כחברה בוועדה הכוללת את מירי קירש ועדה לקח, בהצלחה.

מרפאה

נפרדנו מיונת המר שעבדה אצלנו כ- 3 שנים ועברה לעבוד באושה.

יצטרף  למערך התורנויות ירון אח תורן נוסף שיגור פה.

בית סיעוד

הצטרפו לצוות הניהול, אפרת קציר לעזרה מנהלית, הדס יריב יום בשבוע לטיפול בכ"א.

אקונומיה

רחלי בן ברק סיימה את עבודתה במטבח לאחר 5 שנים, כחלק מתהליכי התייעלות שעובר הענף, הצוות לקח על עצמו משימה לא קלה תוך מאמץ משותף והמשך מתן השירות הטוב לו הורגלנו.

חינוך גיל בוגר

אורית בן נחום חזרה מחופשת לידה, ומשתלבת חזרה בתפקידה כמרכזת חינוך גיל בוגר.

חינוך גיל רך

חנה צולמן הודיעה על רצונה לסיים את תפקידה כמרכזת הגיל הרך לקראת ספטמבר. אנו בודקים אפשרויות להחלפתה. חברים המעוניינים להשמיע את דעתם מוזמנים לפנות לנירית.

צעירים

רעות יבלונקה השתחררה מהצבא לאחר שירות בקבע  ונכנסה לפלרם שוק מקומי.

בת חן יפה סיימה את לימודי הטבחות ויצאה לעבודת חוץ במקצוע..

 

קלפי

ספיר ארזי התקבל לחברות. יוחנן קרוא נבחר לגזבר לשנתיים נוספות.

אושרה ועדת הקלפי –  יהודה טל, עפרה גלעד וישראל וויס.

יוסי זמיר יהיה מרכז ועדת שיכון.

אושרה קרן "דור לדור" ברוב גדול.

                                                              ברכות  ואיחולי הצלחה לכולם. 

 

 

 

 

שמחת תודה

במוצ"ש 31/5 חגגנו קטי ואני מועד משולש – יום הולדתי (העגול), יום הולדתה (לא בדיוק) וכן עשור שנים יחד.

(… השמועות על כך שאנו מתחתנים היו מוקדמות במקצת…)

לא שזה כל כך חשוב או מעניין את הציבור – אבל אני חש חובה להביע תודה עמוקה לאלו שסייעו בהבנה ואהבה לקיום האירוע, שהיה (לדברי משתתפים) מרגש  וחגיגי – ממש כפי שאנו הרגשנו.

 

תודה, בנוסף לילדי שהגזימו בשבחים, לצוות המזון בראשות יעקב וצביקה, לעורכות החגיגה – זהר וגם רוני, לבנות שהגישו בראשות מישל ביטי, לנערי צוות ההגברה, וכמובן לדוד (כפי שכיניתי אותו "היחיד לבד מקטי שרשאי לראות עצמו "בוס שלי") שהכין עבורי את קטע הווידאו שהוקרן.

 

תודה מקרב לב, לאותם חברים שהוזמנו ובאו, אשר הוסיפו לשמחתנו.

איתן, קטי, וכל הילדים והנכדים..

 

מזל טוב

לדליה ודניאל להולדת הנכדה, בת לעפרה ויוסי אגוזי.

 

לתשומת לב -

משפחת פארן מבקשת להודיע - מספר הנייד 9360 הוא של אליעזר ולא של חנה.

 

בית פתוח

בית הווי ומועד פתוח בחג שבועות לביקור הציבור מוזמן.

 

ליעל קרניאל ולשושקה -

"חבילות לחיילים" – ידוע ומוכר לכל חיילים ומשפחותיהם. בימים טרופים אלו, לא כל מה שהוטבע כנורמה בחברתנו – הוא מובן מאליו. האיכפתיות, הרצון הטוב, ההתמדה והאהבה שבה אתן ממשיכות חודש בחודשו, להרעיף על ילדנו החיילים פינוקים ודברי מתיקה – הם הראויים להערכה ולתודה. אין ספק שפינת "החבילות" כמו "פינת הכביסה לחיילים" הן פינות נדירות ואיכותיות שנתברכנו בהן.                                  יישר כוח וחג שמח – משפחת בן כהן החייל הטרי.

 

 

חג שבועות

ערב חג שבועות 5.6  ארוחת חג חלבית על הדשאים בשעה 19:15

"כוח הראסטה" צעירי הקהילה מזמינים את החברים לערב מוזיקת רגאיי על הדשא ליד מועדון הצלילה.

חג שבועות 6.6 - קבלת שבת במתכונת הרגילה.  חג שמח!